到那時···或許是許多媲美金仙的強者，從世界之內殺出來，柯孝良可就是自己作繭自縛了。
這就好比，柯孝良本人。
他已成就不朽金仙，理論上不死不滅。
但如果打從一開始，他所置身的世界，就是有人虛構出來的小說世界，他也只是小說中的一個人物。
那么無論他這個金仙表現的有多強勢，它都是虛無的，是可以被輕易抹除的。
或許是一個不經意的意外，又或許···只是單純的小說銷售太差，一切就會滑向結局，悄然淹沒在書海之中，不起波瀾。
換之，世界的真相，是有某位大能，在悄悄的經營一切，編織一段故事，描繪一個天地。
那么在這個真實的故事里，成為金仙的柯孝良，就可能打破樊籠，完成反殺。
這樣的比喻，不算完全貼切，卻已經顯露了柯孝良部分的心思。
時間一點一點的過去。
小青依舊做著各種各樣的預備方案。
針對可能存在的變數，她有了許多的應急準備。
相比起小青的負責任，柯孝良則表現的相當佛系。
盡管柯孝良觀測著世界的每一幀變化，卻總是很少插手與干預，更從不記錄與反思。
這不是柯孝良在壓榨勞動力，當甩手掌柜。
而是柯孝良很清楚，當問題真的出現時，任何的作為，都有可能成為一切發生的推動力。
所以圣人才推崇‘無為而為’，從凡人的角度來看，這是一種消極的想法。但是從另一個高度來看，這也可以解釋為‘菩薩畏因，眾生畏果’。
目光足夠長遠的人，已經看到了一個行為背后，會衍生出來的多重變化。
因為從這變化中，看到了對自身不利的選項，而放棄了這種行為。
當然‘無為而為’不是真的什么都不做。
傳播一種思想，散布一個理念，種下一粒種子，等待花開花落、云卷云舒···都是一種看似平淡，實則暗藏驚雷的行為。
用一句頗有格調的話來形容，那就是‘我不操控你的行為，我只會創造我希望你擁有的世界觀’。
柯孝良種下的，就是他經營、預設的‘世界觀’。
當將來可能出現的，來自這個世界的‘敵人’都以他構造的‘世界觀’來觀測一切，那么所有的過去與未來，又怎么逃得過柯孝良的觀測？
靜心！靜心！
等待！等待！
時間一點一滴，隨后若濤濤大河一般，傾瀉而下。
對于不朽的柯孝良來說，時間的去留沒有了意義。
有意義的只是，在這段時間里，發生變化的人與事。
一晃眼，又過去了三百年。
而這三百年里，柯孝良本身毫無變化，他身邊的一些人，一些事···卻早已物是人非。