禪，在佛陀悟道之前便已存在。
禪是修行的一種方法，四禪八定，上古時即已存在。
只是這種苦修之法本就不太流行，待佛陀出世以后，因為‘禪那’一詞的出現，禪似乎就成了佛教專有。
蟬，是一種生靈。蟬與蛹，如雞與蛋，因緣使然，輪回變化，無有先后，無有始終，不同時空，不同體態，終是其宗！
蟬，本是附著于樹莖枝干上的卵，在春夏時節，孵化成幼蟲，沿著樹干爬到地上，于極幼小的它來說，這是一段漫長的旅程。
然后，它要費盡周折，鉆入土中，吸附在樹根上，就這樣在一片黑暗與孤寂中默默地成長，有的長達十年，方才長成。
然后，破土而出，爬到樹上，一夜之間，蛻殼成蟬。可以飛翔，可以鳴叫，最多半個月，便結束它的一生。
如果，在此期間，它找到了伴侶，留下了后代。
它的后代，便也如它的一生一般，再次從一顆附著在樹干樹葉上的卵，等著大地回春，然后重復父輩的修行，如此輪回，無始無終。
在它蟬蛻展翅，得以放聲高歌之前的漫長歲月中，一只小小的螞蟻都不是它能斗得過的；一只蚯蚓，也能輕易結束它的生命；長達七至十年埋在土中一動不動的孤寂與黑暗，足以讓一個人發瘋。
可它，能夠忍受下來。
是什么給了它這種信念？終會破土而出的希望嗎？
可是，當它終于破土而出，亦不過剎那輝煌。
隱忍了那么久，就只有那短暫的時間，可以宣告它曾在世間的存在。
這二十三名御劍而行的劍客，就是修的極難練成的“蟬禪”，一種極難修成的道術。
這門秘法，是姬國開國之君在上一次輪回大劫時得到的一門秘法，從此成為姬國宮廷秘術。
姬國從那些極度貧困，為了生存閹割身體入宮為寺人的小孩子中，挑選聰明伶俐者從小學習“蟬禪術”。
這一代修習“蟬禪”的寺人修士原本共有一百七十四人，苦修中有死亡的、有瘋掉的、有崩潰的，因為各種原因的減員，最終，只剩下這二十三個。
二十三只“蟬”，飛翔于空。
這是他們破土而出，振翅飛翔的高光時刻，這一刻，就是他們用嘹亮的鳴叫，向世人宣告他們存在的時候！
……
群情洶洶，破口咒罵聲中，王子啟和王子衍都有些慌了，追隨在他們身后的人，又在不知不覺中少了一些。
這正是今日陳玄丘有些“刻薄”的原因，追隨姬侯的人，并不都是懷抱私利的奸人，其中確實不乏理想主義者，他們以為他們在追隨正義，在阻止他們的君王走錯路。
這些人，能夠分化出去最好不過，敵人的力量減一分，就等于自已的力量強一分，里外里相當于壯大了兩分。這比只是單純壯大自已更容易擊敗敵人。
費仲和尤渾湊上來，滿臉堆笑：“陳大夫。”
“啊，費大夫，尤大夫，兩位好啊。”陳玄丘熱情洋溢的還禮。
對面，只有姬侯臉上平靜，一副寵辱不驚的模樣。他其實也很憤怒，他比任何人都更憤怒。