馬千里搖頭：“南方，還是有不少漢人保長的，北方就少了。至于這齊魯之路，靠近大都，乃是腹里所在，不可能有漢人當保長。別說保長，甲主都當不上。”
元代，以二十戶為一甲，又叫一村。以百戶為一保，又叫一社。所謂元代村社制度，核心就是保甲。
村社制度的特點，是“集中居住，集中管理”，不允許百姓隨意在某地自由建造房屋，而是集中在一社，便于甲主（社長）管理監督。
在中國歷史上，這是從未有過的。
既然基層組織都有了村社制度和保甲長，那么是不是意味著皇權下鄉、元廷政府對基層的掌控力很強？
不是。
相反，元廷中央對底層百姓的掌控，非常松。
那這不是矛盾嗎？也不是。
因為，元朝的村社制度，屬于酬功制度，是用來安置蒙古軍和探馬赤軍的退役老兵。
蒙古帝國征戰幾十年，當年很多立有戰功的士兵年紀一大就要退役，又沒有那么多官位給他們做，就以村社之主的位置安置他們。
同時也能監視管理漢人。可謂一舉兩得。
朝廷相當于把村社“分封”給保長甲主，類似業務承包，屬于委托統治。每年的稅糧科差，保長和甲主們負責上繳和征調。只要做到這點，其他的朝廷并不插手。
保長甲主，擁有很大的自主性，只不過取代了以前的宗族勢力而已。
所以，村社制度，帶有鮮明的分封性質。保長甲主的位置不但可以世襲，甚至出現過保長死亡，令村民殉葬的事情。
元代人殉很普遍，就連一些蒙古保長，都能逼迫屬下的漢人殉葬。也就是說，村社中的農民，并沒有太多人身自由，屬于半農奴。
那些認為元朝很自由的人，不知怎么想的。元朝史無前例的禁海，某些人還認為元朝很自由。
元代的很多黑歷史，在清朝時被大肆刪除。同為外來政權的清，當然不愿意讓漢人知道元朝的那些惡心事。至于想要知道這些事，需要通過日，韓，越三國的史料佐證。總之，非常不友好。
可笑的是，元末農民起義時，不少起兵的，都是這些保長。他們也反元，不過是為了利益，忘記了自己是蒙古人。
這些愚蠢的人也不想想，朱元璋陳友諒等人能做大，是以反元為口號，有廣大漢人支持。這些保長，怎么可能會得到漢人支持？有什么理由反元？
運氣好的，被朱元璋吞并，替朱元璋效力。運氣差的，沒折騰出名堂就被滅了。
李洛和馬致遠聯袂下山，帶隊伍繼續趕路，不一時，就來到村社寨墻。
由于流民很多，所有村社都修筑了村墻，不但防備流民和強盜，也防止村民逃走。
村墻的“城門”下，照樣有村兵守衛。這些村兵，也是保長甲主的武力，用來鎮壓村民。可笑的是，村兵們幾乎都是漢人。
村兵沒有鐵質武器，只有竹槍，竹弓，木棍。當然，他們裝備有漢人不能持有的彈弓。
幾個村兵看見李洛等人鮮衣怒馬，一副大官人的樣子，立刻慌了神。
“小人拜見官人！”
一個村兵頭目趕緊拋了彈弓，打開村門出來跪著迎接。
這里，不止一次路過官人，還在村中住宿過，可是得罪不起。別說他們這些農夫，就是保長官人，也得罪不起。
保長甲主雖然在村里是土皇帝，自主權很大，但一旦觸怒縣官州官，被免職也是常見的。元廷控制保長甲主的，就是任免權。
“叫你們的保長官人出來，就說我們要在村中住宿。”馬致遠冷冷說道。
那村兵點頭哈腰道：“是是。”趕緊一溜煙往村中跑去請保長。
不一時，只聽馬蹄聲響，一個騎士縱馬從村中而出，此人騎術很是嫻熟，他到村門前一勒馬，馬還未停穩，就干脆利落的躍下馬背，直接對著李洛的馬頭拜下去。
“恭敬的唐廟村保長古爾赤哥，拜見尊貴的官人！”這古爾赤哥用蒙語說道。
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