妄顧人倫！
這樣的話，無疑就是指責。
對此，朱明忠倒是不以為意的微微一笑，他知道長子繼承，會對閻爾梅，甚至許多朝中眾臣造成什么樣的沖擊。
實際上，國人對于長子確實是偏愛，就像朱之瑜為大明游走奔波的時候，就將家業全交給長子，帶著幼子四處奔波，作為次子的朱大勇十余年來隨他顛沛流離不說，甚至幾次險些喪命。
也正因如此，他們自然不愿意看到幼子一無所得。
“長子多肩負著傳宗接代、傳承爵位的重任，而幼子排除在家產的繼承人名單之外，所以，他們就更需要教育，就像許多大戶人家之中，其下一代除在務農經商之外，業儒也是一個主要出路。這里既有利益上的考慮，又有家族傳統的因素。既然百姓人家可以如此，那么勛貴為何不能如此呢？與普通的百姓于社學就讀不同，勛臣的子弟有勛貴學校教育，即使是普通的勛士，也設立有專門的學校教育他們子弟，這些階層充沛的家業使得他們能給子女提供代代相傳的、不間斷的、高質量的教育，這是許多平民之家難以相比的。”
貴族最大的優勢是什么？
并不是爵位，而是教育，特殊的地位，使得他們可以聘最好的老師教授子弟。而那些學校既重視文事，也重視武備，既訓練人的外在行為規范，也陶冶人的內在精神情操。
對閻爾梅的指責，朱明忠并沒有反駁，而是用現實加以駁斥。
“那些接受了良好教育的幼子，難道就因為沒有繼承權，就一事無成了？他們可以參加文官考試，可以考入軍校，正由于幼子們沒有繼承權，所以他們才不得不獨立開創新生活，他們會從事各行各業，而且朕相信，他們會在各個領域內取得相應的成就，而在這個過程中，他們卻恰恰又起到了另一個作用——文化的傳播者，他們把勛貴之家優質的教育傳遞到了民間。”
不僅僅如此，突然朱明忠的眼前一亮，他的神情甚至變得有些激動。
“現在，天下皆知朕將分封宗室于夷地，令其教化夷地，如果說是我大明仍然實施“析產制”那么必定是人人窩在家里等著分財產，非但沒有創業之心，同樣也沒有冒險精神，可如果幼子們失去繼承權，為了生活，他們不僅需要創業，而且也會紛紛投奔宗室，于異域開枝散葉，這豈不比過去一家一族固守一地要好？”
長子繼承法，帶來的最大的優勢是什么？
除了長子之外，幼子們會因為沒有繼承權而紛紛離家自謀生路。那么這些幼子們都去了哪里了呢？出路無非也就幾條，要么去經商，要么去考取文官，要么從軍。正是因為這些幼子們的分散流落，不再依靠家族生存，自然而然的，就不會像中國一樣動輒形成數十數百，甚至數千人口的大家族，宗族的勢力，也會在這種長子繼承中被迅速瓦解。