武是一種停止紛爭的技術，但是武也是一種修行。
從最古老的與野獸廝殺本能的揮舞棍棒，到模仿野獸的動作，并將其變得適合人類，這就是最早的武。
西周時期，因為大部分的修行宗派都離開了九州結界，所以修仙之法不在盛傳，于是的齊國就出現了一群人，他們通過每日練習技擊之術（正經）來鍛煉，算是最早習武的群體。
不過于此同時大量的玄隱密地外圍弟子開始出世，將從修仙之中簡化出來的東西也命名為武學，開始大肆傳播。
玄隱密地的武學由五部分組成，分別是第一部分指導思想（總綱）—心法，蘊含各種思想精義，主要是用來誠心正意讓自己不走歪路。
第二部分根本法·氣—呼吸吐納，是從仙人吞吐靈氣的動作之中簡化出來的東西，主要是用來彌補自己無法快速吸收靈氣。
第三部分根本法·神—冥想圖，描繪諸天神圣、名川大山的圖，在精神海冥想可以增長精神。
第四部分根本法·精—鍛體精要，鍛煉身體的具體法門，要求盡可能的促進身體脫變，變得更加像修行者的體質（先天）。
第五部分護道之法·技—武技，也就是各種攻擊用的劍法、拳法、逃跑用的輕功都屬于技。
這五部分合起來就是一個玄隱密地完整的武學。
而且武學也并不是無法成仙，玄隱密地武學的五部分加起來就是一個修仙者應有的素質。
只要修行到武道金丹的程度，就和正經的人仙一模一樣了，他們這個時候已經是由武入道了。
他們甚至近身之后可能比一般的人仙更加強大一些，因為一般的人仙可不會有時間兼修武藝。
在春秋、戰國兩個時期，隨著戰爭的擴大，武學也開始了屬于自己的蓬勃發展，而且由于諸子百家的出現，心法也開始多種多樣起來。
當然了大部分諸子百家都沒那個能耐改變武者由武入道的結果。
但是佛門有啊，他們雖然只能自己在西牛賀州玩自己的，但是不少來東勝神洲游歷的僧人將其帶了回去，由佛門大能推演。
最后也是形成了一門對資質要求更小的法門，佛門橫練之法。
當然了諸子百家一大抄，佛門出現橫練不久，也被來西牛賀州游歷的玄隱密地祖師發現了，祖師也覺得這個不錯，自己門派以前的鍛體精要的確是有些狹義了。
于是這些玄隱密地的祖師們商議了一下，把佛門的橫練之法也給抄了抄，這橫練之法隨著外門弟子們流傳出去之后，諸子百家也都有了自己的橫練之法。
抄玄隱密地么，沒什么大不了的，反正整個九州七成的遁術和九成九的假死避劫秘術基本都是來自玄隱密地，要么也是玄隱密地術法的衍生。
而且最關鍵的是玄隱密地雖然是隱世門派，但是人家信奉的是有教無類，只要你找到玄隱密地，并且提出想要學習的話，那么也是不會拒絕的。
如果能交換，那就更好了。
武學在戰國末期得到了更加夸張的發展，尤其是秦武，在祖龍氣的加持下這些家伙人仙出了不少，在一統天下的末期，秦國甚至有不少可以搏殺天仙的法相武者。
不過也正是因為秦朝的出現，讓天魔們有了可乘之機。
原本武學出現之后，由于非常基礎的原因，各國的能人異士都能快速的完成改良，讓其變得更適合自己這里的情況。
許多奇思妙想更是足以讓仙人們都為之震驚，所以玄隱密地舊有一個采風官的職位，收集情報的同時會收集一些江湖上流傳的神功。
比如說是一門名叫《不死天蠶神功》的武功，這是一個天生的無靈根人所創造的，他收到蠶蛻皮的啟發，開發出了一門能夠褪去舊有軀殼增加自身資質的武功。
甚至這門武功在修煉到后期的時候，比大部分仙級法術都要神奇了。