當人們不需要為生存而忙碌奔走時，懈怠與墮落似乎是注定的結局，然而利用人類對生存以外需求的**，反倒能促進科技的飛速發展，甚至在一段時間內呈現出百花齊放的科技大爆炸的震撼圖景。
根據馬洛斯的需求理論，人的需求像階梯一樣由低到高共有五種，分別為：生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求與自我需求。
所謂的生理需求，就是指吃喝拉撒，這無疑已非掌控多個星系的人類文明所要憂慮的問題。
相較于此，安全需求就顯得十分薄弱。
上一世人類文明進入星際時代的契機就是一場殘酷的反入侵戰爭，隨后的幾百年內星球大戰的陰影始終環繞在人們頭頂。
戰爭最殘酷的時候，人類聯邦政府不得不頒布法令：只有服過兩年兵役的個體，才能享有完整的公民權。
安全需求是極大的動力，但過度的安全需求也將引發消極的觀念。
人的意志就像一根彈簧，在超過限度的壓力作用下將被壓成一坨，徹底崩潰。
屆時，混吃等死將是人類文明的主流生活態度。
人們將無限制地放縱身體的原始**，用強烈的感官刺激讓自己忘卻心頭的不安全感。
古代人類出于對自然偉力的恐懼，塑造出虛構的神靈，以寄托自身惶恐的心靈，這便是最早的信仰。
基于此，聯邦政府通過強大的宣傳機器，不惜偽造新聞戰報，歷時二十年終于將“人類”這一種族塑造成每個人的信仰。
信奉族群的力量，極大地減輕了人們因不安產生的恐懼，之后衍生出的全民理想更是基于后三種需求，徹底奠定了這種積極的文化。
在物質至上的社會中，要想實現社交需求、尊重需求和自我需求，人只要有錢就行。
錢越多，社交圈就越廣，其他人會自發地聚攏過來，接著尊重也隨之而來。
有了足夠多的錢，實現自我價值也就變得簡單了。
不管是想改變世界，還是投身于慈善，都可用物質堆砌出來。
而在未來，金錢將再無存在的意義，幾乎所有東西都是免費的，人們只需要每天去住所附近的商場取用就可。
一段時間后，就連安裝在每家每戶的防浪費系統都失去了作用。
在這種免費制度下，人們對物質的**降到了最低點，沒人再會像碩鼠一般將一堆用不上的東西藏在家里。
這時候問題來了，人們的后三種需求該如何滿足？
失去了金錢這一衡量地位的標準，人將會失去自己在社會中的位置，進而也無法從事社交活動，尊重和自我價值也無從談起。
所以聯邦政府很聰明地引入了新的衡量標準——貢獻度。
在星際時代以前，個人的工作對其社交地位的影響極大，醫生律師是最熱門的一類職業，賺錢多是一方面，更關鍵的是成為醫生和律師后容易受他人尊重。
為何？
只因這些職業擁有不可替代的貢獻性。
時間再向前撥動，神夏國在改革開放以前，工人和士兵是最體面的職業，那是正是建國不久，人們愛國思潮最為澎湃的時代，對國家的貢獻成為個體地位的重要衡量標準。
回到未來，將這種思潮放大到人類文明后，貢獻制度便應運而生了。
隨著個人智能設備的普及，計算個人的貢獻不是難事，量子光腦的強大計算力足夠統籌整個文明的貢獻度發放，通貨膨脹不復存在。