又《太平御覽》卷八〇三引《博物志》（今本無）亦云：“海人從水出，寓人家，積日賣絹。將去，從主人索一器，泣而成珠滿盤，以與主人。”
《博物志》：“南海水有海人，水居如魚，不廢織績，其眼能泣珠。”
《述異記》：“海人，即泉先也，又名泉客。……南海有龍綃宮，泉先織紗之處，綃有白之如霜者。”《述異記》又載：“南海出海綃紗，泉室潛織，一名龍紗，其價百金，以為服，入水不濡。”
另有《錦瑟》詩“滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙”。
千百年來讓無數人傾倒。倘問此詩之義，
《史記卷六·嬴帝本紀第六》中，有關于“人魚”的記載，其中提到：“始皇初即位，穿治酈山，及并天下，天下徒送詣七十余萬人，穿三泉，下銅而致槨，宮觀百官奇器珍怪徙臧滿之。令匠作機弩矢，有所穿近者輒射之。以水銀為百川江河大海，機相灌輸，上具天文，下具地理。以人魚膏為燭，度不滅者久之。”
異物志云：‘人魚似人形，長尺余。不堪食。皮利于海魚，鋸材木入。項上有小穿，氣從中出。秦始皇冢中以人魚膏為燭，即此魚也。出東海中，今臺州有之。’按：今帝王用漆燈冢中，則火不滅。”
《太平廣記》載：海人魚海人魚，東海有之，大者長五六尺，狀如人，眉目、口鼻、手爪、頭皆為美麗女子，無不具足。皮肉白如玉，無鱗，有細毛，五色輕軟，長一二寸。發如馬尾，長五六尺。陰形與丈夫女子無異，臨海鰥寡多取得，養之于池沼。交合之際，與人無異，亦不傷人。（出《洽聞記》）
《萬神山海經-海內南經》：“氐人國在建木西，其為人人面而魚身，無足。”《大荒西經》：“有互人之國。炎帝之孫名曰靈恝，靈恝生互人，是能上下于天。”郝懿行去：“互人國即《海內南經》氐人國，氐、互二字，蓋以形近而訛，以俗氐正作互字也。”
曾經海姬在萬神大陸中留下了大量的痕跡。
可惜在宗天明所屬的近古時代，卻銷聲匿跡，見不到任何的蹤影。
傳說中，海姬的眼淚能夠化作珍珠，善于紡織，能夠織出一種名為海綃的神奇材料，入水不濕，具有天然避水能力。
另外一點，就是海姬體內的油脂，一旦燃燒，萬年不滅！
曾有古之天子，采集海姬的血液和油脂，制作成了萬古不滅之燈。
這也就可以解釋，為什么之前那些血液在落入海水中之后，就開始燃燒了起來。
卻沒想到，在這登天塔內，這片奇特的海洋里，燃燒出的火焰，竟然具備了吞納的特性。
宗天明決定活捉一只，研究一番。
這火焰的特性十分奇特，將來說不定能夠發揮出意想不到的作用。
而且，宗天明也看出了一點。
這片海洋中的生物，不論是那些古怪的海獸還是海魚甚至是那些浮游生物，和海姬這樣的洪荒物種，都具備吞納的威力。
其根本原因，還是在這片海洋之中！
海洋是海姬的主場。
那只海姬負傷落水之后就迅速的遠遁離去。
速度比之前拉著木筏的三眼鼬要快上許多倍。
不過宗天明卻并不著急。
因為海面上，一條燃燒的痕跡，逐漸延伸到遠方……
宗天明吩咐神根帶著三眼鼬羅回海面。
在之前的纏斗中。
三眼鼬并未受傷，因為海姬也無法攻破它的皮毛。
不過，它似乎對于那燃燒的火焰很是忌憚。
帶著木筏游曳到一旁。
“跟著這條火焰軌跡，別怕，有我在。”
宗天明伸手指著火焰軌跡，對著三眼鼬吩咐道。
“嘰嘰！”
有宗天明撐腰，三眼鼬自然不會害怕什么、
開始跟隨著受傷海姬留下的火焰軌跡拖動著木筏，快速游曳而去！
半個時辰之后！
這道痕跡戛然而止。
三眼鼬也停了下來。
有些畏懼的看著前方。
在他們面前，遼闊無際的海洋上，已經完全被那墨綠色的吞納火焰給覆蓋住了。
之前的軌跡已經融入其中，不分彼此。
這一整片海洋，都在燃燒之中！
顯然，海姬絕對不止一頭，
而是有著一個族群。
并且這些海姬的智慧并不低。
面前的這片燃燒的海洋。
根本就是那些海姬布置下的防御。
他們這海洋中生存，掌握了吞納的能力。
自然也能發現自身血液和油脂會和海洋產生奇妙反應。
創造出這種霸道無比的吞納之火。
這種火焰，當做一種屏障，簡直是再好不過了！
即便是海洋中的原生海獸也別想游過去！