章越雖勸了黃履，但黃履還是追出去與對方道歉。
對方知道了不僅沒有著惱，反而還與黃履成了不錯的朋友。
此事著實令章越感慨士風純粹，
這也是學校是人脫離家庭后，接觸第一個社會。
同學之間沒有利益關系，故而感情也是頗為純粹，大家今日吵吵鬧鬧，第二日就能和好如初。
但進入社會，學校里純粹，沒有心機的一套就行不通了。故而章越想起自己剛畢業時那段，屢屢掉進老江湖的坑里或沉醉在雞湯畫餅里不能自撥。
這時人也開始復雜了，懂得些許職場手段，因為必須要自己保護自己。
但無論怎么說經歷過學校生活一段的人，風氣都比較正，因為不必太早見識社會里人心鬼蜮的一面。盡管這份書生氣令自己一開始屢屢碰壁，但若能留待以后，必有大用。
很多時候人生的成就，恰恰是努力在個人欲望的方向上。
故而統治者見識到這一點，在明朝有‘科舉必由學校’，‘府、州、縣學諸生入國學者，乃可得官，不入者不能得也’之言語。
說白了‘野生’讀書人不能為官，一定要正規院校畢業的才行。
隱居終南山那一套到了明朝徹底不管用。
至于章越對于王安石變法里‘三舍法’是支持的，在太學里實行三舍法，用學校取士來取代科舉取士。
后來蔡京更是貫徹這一主張，將三舍法推行至地方。
不過王安石讓在校讀書人都要讀他撰寫的《三經新義》就……
入秋后，太學下了好幾場雨，一陣秋雨一陣寒。
天也漸漸冷了，不過稍稍放晴后，街面上那叫賣香印的鑼聲就會響起。
各個衙門這時要辦賽神會酬神，老百姓也是如此，酬神就要燒香印，如此香印販子便出沒在大街小巷中。
至于賣香的販子要敲鑼而不口頭叫賣，因為‘香印’與‘匡胤’諧音啊。
以往天子入秋后會駕臨太學行三老五更之禮。
今年官家身子不太方便（一直生女兒），看來是罷了。不過即便是天子不能來，太學中也是不免要在入秋后吃喝一頓。
太學里直講，博士與學正，學錄與各齋長，齋諭到了這日要吃酒。
章越吃了一頓酒，席間聽人說起這三老五更之禮，也是很有意思。
這是從周禮傳下來的，天子要以父親之禮事三老，以兄長之禮事五更，這是一等敬賢的傳統。
到了唐朝時候還保留，天子不僅要對方三老行跪拜之禮，在宴會上還要為了他切肉斟酒呢。
可是宋朝就不同了，雖有三老五更之禮，但天子出迎和相送免了，同時也免去了跪拜之禮，切肉的活也由官員代勞了。
幾位博士酒喝多了，不免嘆息了幾句。
如今禮賢敬賢不如漢唐多矣。
章越則心道，居然還有這操作，從元朝起大臣們面對天子都要跪著說話了，到了宋朝居然這一點還拿來批判一番。
再說宋朝文書里提及尊貴的人，要用平抬的書寫方法。到了后來平抬漸漸不見于書信了，為何只有皇帝才配有這待遇。
想到這里，章越不免又多喝了幾杯。
從取士到禮賢再至稱謂，宋朝雖說一直有‘虛君’之制，但君主之權卻遠非漢唐時可觀。
章越坐在齋舍里讀書，卻有人告知一位名叫李楚的商人來尋。
章越先想了一會李楚是誰，后來才記得這不是自己當年賣攪車的人么？虧了他一千貫錢，自己才如愿在汴京買房。