知道了這所謂萬象劍意的厲害之處之后，許廉的心思就開始活躍起來了。
說起來，他的確覺得這單一的陣法師手段比較尷尬，實力弱的一批，實際上有本事的人，除了那些大門派的傳承者，基本都會多選一條路的。
比如沈蘇蘇就是，劍儒雙修，劍道強的一批，也能用儒家的手段來打輔助，實力遠超同等級劍修。
這個就非常奈斯。
許廉這陣法師的手段，說白了也是在青龍道門老祖宗燕天穹那得來的啟蒙功法而已，實際上的進步，可差的遠了，只能勉強的正常修煉，而得不到強大的陣法來用，他那精神力再強，也就像是一個只有力氣沒有技巧的大漢一樣，除了硬碰硬之外根本沒什么戰斗力可言。
對付這種大漢，這么說吧，輕功好些靈活一點的小孩子，都能把他們消耗的筋疲力盡而落敗。
現在的許廉來說，最強的手段自然是在修煉者集市上得到的乾坤陣，手段頗多，就是太耗費精神力，而且陣法本身有些殘缺，發揮的實力不完全。
這樣的情況下，許廉打三品基本差不多是無敵了，但是高一級的就不行了。
這是個非常尷尬的事情。
說到底，這個世界根據許廉的推算來看，不算是什么特別高武的世界，但也不算低，比如各個體系的巔峰級，例如武夫的巔峰級，被稱為武神，也可成為武夫體系的大宗師，還是有一拳碎山之力的，一人可抵千騎。
其他體系的手段也各不相同，劃分的也不是非常明確，這也就出現了沈蘇蘇這個劍修五品都敵不過的大齊帝國之人，被許廉的陣法所反彈的原因，固然有許廉偷襲的成分，但整體差距不是想象中的那么夸張。
而自從許廉中箭受傷之后，他就對于實力有了幾乎瘋狂的渴望，因為他想活著，他知道自己得有實力。
但是許廉也不是一個魯莽之人，他知道自己的實力自然要提升，可是要怎么提升還是個問題，最重要的是，他得先搞清楚這個世界對于修煉體系的劃分。
在許廉的研究之后，大概是明白了許多，這個世界的修煉體系，其實也是很簡單的，根據一種能量作為根基，然后修煉到什么程度。
比如武夫，來源的根基力量就是內力，內力外放是個很難的事情，得到了一定境界才可以，所以大部分的武夫都是用拳腳包裹內力來打架，同時也要鍛煉自己的肉身修為，能夠承載多強的內力，才能打出更強的攻擊。
而儒家，則是以讀書為境界，獲得天地之間的浩然正氣，以此為根基，和內力不同的是，浩然正氣可以輕易外放，而且大部分是以勢壓人那種情況，也符合儒家的讀書人，素來出手都是自己站在正義的頂點而駁斥其他人。
除此之外，也有共用的那一種，比如除了武夫之外，其他體系的人大多也都會修煉精神力，尤其是道門和術士這一類的，以精神力為最初根基，然后擴展其他，后來道門將其叫為法術，以及各種符箓的手段，術士則是以精神力為根基，擴展陣法，醫術，煉丹煉金等，也可以此修煉術士功法，達到窺探天機，成為天命師，預言風水無不精通。