不管惜春黛玉，還是秦南甘草，又或者賈珍林海，沒有人想到這回出海一走便是十數年。
若不是有海貿商船每年都有兩回書信傳來，大周這邊早就坐不住，使人去華夏及新華尋了。
與想象的不同，不管新華還是華夏，都是和大周一樣的封建王朝，秉承的也是“家天下”那一套，讓惜春頗為失望。
好在因為地廣人稀——這里指的是漢人少，女人的地位不低，甚至還比大周要高。
袋鼠橫行的新華國，百年過去，已同化了大部分土著毛利人，新生代相貌與大周這邊已經不太像，不少人是棕色皮膚，紅色頭發，體型也比大周人健壯高大。
漢人慣用懷柔手段，對付土著，比白人那套將土著人的孩子全都偷走，放在育兒園里集中撫養，用白人那一套價值觀洗腦的手段不知高明多少。
至少，在新華，土著人里不存在“被偷走的一代”。
不過，有一點新中華與新華夏相似，那就是多數人都是短發，只有極少詩書之家還秉承著“身體發膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也”那種傳統，留發綰髻。
在衣飾上，相比大周的長袍裙衫，也盡量簡化，與后世差不多，以褲裝為主。
此外，這兩國受周太祖的影響更深，對太祖的政策保留的也更多更好，如男女平等，義務教育，科教興國等。
這些惜春都能理解。
人口少，自然要發展科技彌補人力上的不足。
就像后世的漂亮國，汽車工業發達就是為了滿足人口流動的需要。
之所以要讓人口流動起來，根本原因是人力資源不足。
而人口流動起來才能滿足用人需求，才能促進經濟與社會的發展。
一言以蔽之，汽車工業的發展根本上是為了彌補人力資源匱乏的短板。
話說回來，不管從哪方面看，這兩國都已走向與大周不同的發展道路。
而未來兩國與大周的關系，必然也會同后世獅城與華國的關系一樣，雖然同源，但任何利益上的爭奪卻不會少一點。
這些年，大伙兒都沒閑著。
先是在華夏呆了三年，又轉道新華。
新華因礦藏豐富，勘探冶煉技術較大周先進不知凡幾，甘草秦南與賈蓉便托了數年前移民過來的族人賈菁做擔保進了這里的大學學習。
據說大學也是太祖登臨大寶之前私下和新華開國皇帝并肩王說起過的。
男人們忙碌，惜春三人也沒閑著。
惜春見多識廣，開了個零食作坊。
新華盛產甘蔗，香蕉等熱帶水果，同時也盛產牛羊、羊毛制品及牛羊奶。
惜春便是在此基礎上再加工，做蜜餞果干奶糖水果糖，以及奶酪肉干。
別說，這些東西運到大周及歐羅巴都極受歡迎。
黛玉因文采好，先是將在華夏的游歷寫成游記，印刷發行后竟然廣受好評。
自此一發不可收拾，同賈蓉媳婦孟氏一起，開了個書鋪，專門售賣游記話本詩集。
新華只有八百萬人口，地廣人稀，資源豐富，老百姓日子很富裕，對精神生活有極大需求。
書鋪恰能滿足這一需求，別說，生意還挺不錯。
不知不覺間，黛玉竟然成了知名小說家、詩人。