階層取代階級，尚且還沒有達到“絕圣棄智”的境界，離“絕學無憂”就更遠了，是好辦法，但卻依舊沒有到根源。
因為過于強調階層，固然能夠取締階級，但也重視了人的“異”化，必然會導致社會動亂。
出現強者為尊的情況并不意外。
這某種程度上來說，其實就是至尊會的理念……
藺文萱當然知曉，所以，她笑了笑，說道：“佛家有廣發菩提心一說，每進一層，需要發一宏愿，如何？”
姚廣孝凝眉，轉動著手上的念珠。
如果說階層代表著權利，那宏愿則代表了義務，權利與義務的相等，發宏愿以道基為擔保，若是不成，若是違背遺忘，必然大道破碎，修為一落千丈，階層也就掉了。
而每進一層，需發一宏愿。
這樣會極大的抑制人們對提升階層的執著，這也的確起到了“絕圣棄智”的作用，讓階層一說，變得可行起來。
“善哉，善哉。”
姚廣孝稱贊了一聲，藺文萱提出的這些東西，其實并不復雜，道理也很簡單，這遵從了大道至簡的原則。
的確也體現出了藺文萱的非凡才能。
但。
到這一步，也不是沒有人能夠提出類似的說法，真正要解決問題，還需要到“絕學無憂”才行。
“還請姑娘為貧僧繼續解惑。”
姚廣孝表示了請教的姿態，但藺文萱卻不再繼續了，她淺淺一笑，說道：“來而不往非禮也，接下來該國師來講了。”
姚廣孝微愣，隨后含笑點頭。
只是，他卻久久沒有開口，閉目沉思，念珠轉動……
忽的。
他拈花一笑，說道：“我這一半，卻是悟到了，施主呢？”
“國師先說。”
“好。”
姚廣孝應下，以手沾茶水，在桌子上寫下了：“此心安處是吾鄉。”
藺文萱看罷，也寫道：“云無心以出岫，鳥倦飛而知還。”
姚廣孝和藺文萱看到的其實是一樣的，即便是王陽明先生會勉勵“人人都要做收拾精神自作主張的大英雄”，卻也不會說一定要強迫所有人都“出人頭地”。
能進，更要能退。
長聲問道是修行，治理天下是修行，傳道受業是修行，種豆南山下亦是修行。
所以。
姚廣孝強調的是心安，以求心安，而非求銳進，故而絕學無憂，一個社會，既要容得下拔尖出頭的人施展才能，更要容得下無欲無求的人恬然自怡。
無論階層如何，追求的重點，應當是心安。
安而后能得。
而藺文萱的則更加現實一些，她的重點在“還”，人是有社會性的，靜極會思動，動極也會思靜，一個社會不能上了發條一樣，催促每個人無時無刻的都在前進。