李和卻不知道該如何回答，因為他覺得任何一種現有的都不適合他們，可他也不知道該怎么形容，所以陷入了思索。
藺文萱卻說道：“既然不好形容，那便不取就是了。”
“以后的事情，今日也無法全部預料，我們究竟是什么，我們究竟做了什么，還是留予后人評說吧。”
“靖漢二字，便足以。”
……
李和在家里休息了一天，便約了姬長生散步，將“靖漢”二字說出，看姬長生是否有不同的意見，姬長生的回答則是：“你寫書一向比我厲害，這種取名字的事，你在行。”
“反正要比那些光明聯邦之類的靠譜。”
“在向那些昆侖人解釋我們是什么的時候，也可以很好的將志向傳遞給他們。”
姬長生并不覺得以漢為名有什么狹隘的，這本來就是最適合文明的名字，至于制度上的問題，所有東西都是暫時的權宜之計，真正落實是要貫徹天下為公的。
處在位置上的人，不過是因為他能處理好這些問題而已。
如果不能，那便離開。
僅此而已。
這是每個人都需要參與，每個人都需要負責的，每個人都可以監督的，究其本質，都是自己管理自己，而非是少數人管理大多數人。
只有自治才能大同。
畢竟旁人再厲害，做事情總是事倍功半，唯有自己拎清楚了，才是事半功倍。
“三年時間，我們能做到哪一步？”
文明覺悟的道路，起碼要開啟長生革命，這條路才算真正開始，因為只有長生，只有明心見性，人才能活出自我，文明覺悟的一切上層架構，才有了基礎。
李和雖然知道不可能，但還是忍不住問了句。
姬長生的答案則是：“長生革命不可能，即便是曙光城也辦不到，這不是開始就行了的，需要出現驗證性成果，才會有人堅信不疑。”
“首先要是沒有幻想力量的情況下，人們堅信現實。”
“然后才有長生的出現。”
“那時長生才會是最震撼的姿態，才會是人們蜂擁而至謀求的真實力量。”
“這是兩三百年時間都不一定做得完的。”
“我們在三年的時間內穩定天下為公的這一套，并且將其修補和優化完整，已經是很不錯了，再想做其他的，恐怕沒有時間了。”
李和在《大明2077》中寫大明完成長生革命，那是可能的。
因為自劉伯溫斬龍脈后，就是絕對現實，而那個時候大明文明是最輝煌的姿態，自我以外，皆是蠻夷，在這種心氣之下，人們是敢于攀登不可完成的高峰的。
再有張三豐等真正長壽長生的真人做為例子。
修仙就會變得非常有說服力，愿意去修便已經踏出了第一步，而現在這些事情是難上加難的，哪怕告訴人們這是可以掌握幻想力量的途徑，他們愿意去付諸行動的也不多。