李玄都見狀不以為異，迷著老眼捻須問道，
“祖家小兒。
依照此書，若是有陽元相助，
你覺得是否可助飛鳶平地飛升？”
祖暅之想了想，自懷中掏出一件物什，
“這是我前日取了幾塊邊角所搭木鵲。
這木鵲的比例和那飛鳶暗合，我無聊的時候試飛多次，
對于維持其飛行所需的施力點有過大概研究。
我這里還有一些威力小些的燁鵠粉可以模擬陽元作動力試驗。
我覺得王屠所取四十七點法過于玄虛，并不實用，
利用試驗結果改進，應該可以更合理地為飛鳶提供升力。”
“哦！那么算你小子運氣。
我這里呢，確實帶了一些自制陽元，
本來是要等你師傅來，與他共同驗證《鬼谷》之術的。
現在既然你的飛鳶已成，若是能用在其上，改造出風火飛鳶，那自然更是大妙。
只是這寶貝實在難以制造，我窮十年之數，所得不過一瓶，
而且都須用硝石水鎮著，防止容器過熱。
如此十數年的硝石消耗，
嘿，若不是有隴西李家，可能窮一國之力，也未必有如此技術，資源支撐。
如此珍貴的材料，十年的積蓄，我可不希望被你小子糟蹋了！”
“不，不會！我必然試驗再三，取最穩妥之法，必讓飛鳶起飛！”
“嗯！看到你這小子，就仿佛看到了你師傅當年。
也不枉我這般年紀的糟老頭子，躲在西北荒觀，窮經皓首，整理《道藏》。”
蕭衍少年名列竟陵八友，文采風流，談經論典，何時曾后人？
聽到此處，也不免插口道，
“這位道長，竊聞天下詩書，
莫過《經》《詩》《子》《集》。
這所謂《道藏》，不過道家諸子言，存世能有幾何？”
李玄都聞言，目光頗有幾絲不悅。
他轉臉望向蕭衍，只見對方目光清澈，滿是求知之意，并不似有意揶揄，心下便以釋然，耐心講解道，
“道可道，非常道。
道家從來非一家言，而是天地萬物運行之規律。
儒家法家重理，道家陰陽重道，
我們不研究那些所謂‘微言大義’，只研究世事規律。
當然也有少數走火入魔，鼓弄玄虛，入了巫覡邪道。
然而所謂邪不勝正，正道學說終要有人來整理。
我華夏文字存續千載，
數千年來，《經》《史》之外，書不勝數。
然而不從儒說，便不列經傳，何其憾也？
好在總有如王鬼谷，張平子，葛抱撲，陸簡寂，寇輔真，陶華陽這樣的人物維系大道正義。
昔簡寂先生與晤，首提三洞法歸類，將收集來的千卷佚書重新整理。
所謂三洞法，就是以這本《鬼谷子》為藍本。
《鬼谷子》上篇所云近儒家諸子，著理學，申名義，闡釋基本觀點。
中篇提出一些關于大道規律的設想，記錄一些有據可查的設計，加上自己的注解點評。
下篇則是一些道聽途說，以目前所知無法闡述其原理的秘術，供后人驗證，提煉。
凡此三種，歸為三洞，既洞玄，洞真，洞神。