樂師高橋尼被謝阿吉喉碎，已是神仙難救。
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可是高橋尼分身有二，此時被魏王送來的是舞師尼，她也在混戰中受了重傷。
樂師尼護駕殉職，魏王對她有所承諾，對舞師尼自然格外照顧，雖然她的傷勢并不算最重，卻也直接將她送上了嵩山，想是存了務必保她平安的心思。
吉白尼不知虎牢情形，當然看不出分寸，可是全神醫只是瞄了一眼，心下便已了然。
于是他勸慰吉白尼寬心，有他將此事攬了下來，舞師高橋尼定然不會有失。
吉白尼既然愿意帶路，暅之立即就要動身。
臨行前，他囑咐小龍王和劉贏去尋寶念，覺法，佛賢三位大師挨個問問可有人從天竺帶來過曼陀羅花。
中國古代所謂夕顏花，和今本葫蘆花，月光花不同，指的其實就是天竺曼陀羅花。
這種花在中原的種植雖然不多，但因為色澤淡雅，有許多僧人，尤其是天竺東來僧，最喜歡移植幾株曼陀羅花種在田間僧舍以為點綴。
所以在這蘭若寺中也許還真的能搜羅到幾株曼陀羅花。
剩下幾味藥材，緱氏鎮上應該都有供應。
采亭和色可常去緱氏鎮逛街，對哪里很是熟悉，于是主動請纓前去抓藥。
只是殷色可端著方子看了片刻，有些犯難，
“全神醫，這孝子衫需要如何準備？
我們總不能挨家挨戶去打聽哪家出孝子吧？”
全神醫被這小丫頭這股子呆萌勁兒給逗樂了，
“你這小妮子，沒事也不多讀讀書，補補文化常識。
孝子衫只是一味藥名，哪里需要你去找孝子？
難道去尋龍骨，龍膽還要去學屠龍術？
其實入藥的不是孝子衫，而是火麻（既今da麻）。
火麻這東西，食之易成癮，歷朝歷代都是禁止直接販售的，
但卻不禁其加工為麻布作為織物販售。
按照我華夏舊俗，守孝須著喪服。
喪服分五個級別，也就是我們常說的五服。
五服之中最重的禮儀喚做斬衰，那是只有喪父喪母才會穿戴的服飾，
所以斬衰又被稱作孝子衫。
這斬衰是用不加工的生麻所作，不染不浸不緝邊，可以直接入藥。
這也是在中原地區唯一合法買到生麻的辦法。
所以這味藥啊，還真不無法在藥店買到，官方是嚴禁直售的。
不過在壽衣喪具店里，斬衰都是必備的行頭。”
二女得授機宜，滿心歡喜的去了。
小龍王和劉贏也挨個去尋寺里那些西來高僧化緣去也。
房中只留下了嬌滴滴的莫愁，照看著昏迷不腥的慶云與肝源義士。
這時全元起一臉壞笑地靠了過來，
“莫愁姑娘，全某一直有一事不便開口。
此時左近無人，全某斗膽……”
與慶云同來的人其實并沒有全部走遠，至少蕭衍還在。
不過在慶云的幾名兄弟爭相獻肝的時候，蕭衍感覺自己的位置十分尷尬，
不表態吧，總覺得不太合群應景，
表態吧，關系也還沒到那一步。
于是他便適時的退在門外，假惺惺的幫那些御醫安置傷員，打了會兒下手。
這時才重又回到全元起的禪房，他舉手推門，發現門已經從里面銷住了，便以為全神醫正在施術，怕被外人打擾，于是恭謹地立在檐下候著。
只是他聽到房中悉悉索索的聲音，越聽越覺得怪異。
開始仿佛是全神醫要逼莫愁做些什么事情，莫愁十分吃驚，一連發出了幾聲驚呼，