貧道也需要試練一下，才能找到其中關鍵。
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慶宗主，蘇女俠，事出從權，望勿見怪。”
當世武學大家，于吐吶一道最有心得的，自然首推陶弘景與覺法二人。
慶云信任華陽先生的人品，知他沒有必要貪圖檀宗這些不成熟的功法路子，便也無可不允。
慶云之前在蘭若寺經覺法指點，略微碰到了一些吐吶導引的門檻，但畢竟涉獵不深，這時便趁機與華陽先生，蘇七間交流起修習吐吶法的好處，
“我曾經聽蘭若覺法大師說起吐吶的一些基本原理。
主要是通過吐吶，冥思和感知產生對氣，血，精，神的引導。
從而產生極限爆發或者增益。
我本以為這種修習都應是有益的，
今日聽來，這其中似乎還有些許兇險。”
陶弘景捋須笑道，
“何止是些許的兇險？
氣血，精神，乃人之根本。
調節得恰到好處，可以增益其所不能。
但是若調節不得當，也難免會有性命之虞。
晉代練氣士喜服五石，
以鐘乳，紫英，瓊英，石磺，赤石混合。
這五石散的功效可以令人渾身燥熱，血液運行加快。
但是以藥力催運氣血，不利靜心冥想，因此血溢黃庭而暴斃者比比皆是。
（血溢黃庭，今謂腦溢血）
后來道家主張清凈，棄藥石金丹這等旁門左道，專心靜養內丹。
內丹對人體的調節沒有那么兇猛，但也并非毫無兇險。
曾經有一名練氣士，自創了一套極了不得的功法，
可以將腎精（腎上腺）瞬間提振，血行同時加速，人的力量速度可以在一定時間內提升至筋骨所能承受的極限。
可是他練功日久，發現督脈（背部脊椎經絡）出現嚴重壅塞，
氣血與經絡奪路產生幻覺（壓迫迷走神經），
再加上腎陽過盛，時常邪上腦，思彼淫事，幾致瘋癲。
他為了壓制走火入魔得風險，毅然為自己去勢，卻也成了一代大家。
只是那套功法，便再也沒有人敢碰咯。
但是正因為他的失敗，練氣界才出現了任督二脈須相通，以循環化壅塞的理論。
道家所謂易筋洗髓便是以任督貫通為標志的。
能夠將二脈貫通者，對氣血的運行便有更深一層的掌控，
在同等身體素質下，速度力量都會倍增。”
慶云聽得是云里霧里，
他對炁功吐吶的理解，顯然還到不了這個程度。
華陽先生似乎也看出了他的迷茫，又接著建議道，
“慶宗主似乎對吐吶法門也有些領悟，只是尚不成體系。
我看不如這樣，
這套紫霞神功本來就是檀宗秘笈，你我可一同修煉。
在最初的階段，此功有益無害，
只有日積月累，功臻大成時分，才可能會遇到蘇女俠和齊羅所面臨的那等兇險。
不過到了那個階段，貧道應該也已經想出些辦法，規避此節了。
貧道與蘇家交往日久，
在蘇女俠練功入邪之前，曾經見識過這套功法的玄奇。
此法路數奏得也是玄門正宗，不在我道家秘傳之下。
以慶宗主的天賦，若能得功法圓滿，來日必可登宗師之階。”