甘奇一到太學，立馬雞飛狗跳起來。
孔子祥看著甘奇進得胡瑗的公房，回到學堂上就哭爹喊娘“大事不好了，大事不好了，道堅兄來了，道堅兄來了”
一個個驚愕的臉，一個個苦澀的面容。
馮子魚開口一語“我就不信了，都考了這么多回了，總該有個盡頭不是我看這一次不會考了。”
“你就自欺欺人吧，道堅兄與胡先生一番談論，豈能不考試”孔子祥像是有了信仰一樣堅信這一點。
馮子魚擺著手“總有個盡頭，哪里有這么多東西拿來考的”
眾人聽得馮子魚的話語，好似在黑暗中看到了一點光明，立馬有人開口說道“對對對，子魚兄此言有理，總有個盡頭不是”
“對對對，總有個盡頭。”
然后胡瑗就走了進來，面色帶笑。
眾人見得胡瑗來得這么快，皆是喜出望外，為何因為這就證明了甘奇并沒有與胡瑗談論什么。沒有坐而論道，那就沒得考了。
胡瑗慢慢開口“我大宋開國至今，細細算來，已有九十八年光景，卻是第一次有書生要上站陣的事情。起初聽來，老夫也覺得此事不妥，但是細細一想，卻又覺得此事并無什么不妥，想圣人在世的那個年代，讀書報國，經天緯地，如何也離不開兵事。如今我大宋外敵環伺，讀書人去看看戰陣，也是好的。君子六藝，有御有射，古之君子能同御射，便是勇武。今人效仿之，也是應該。老夫便不說那些滅爾等志氣的話語了，愿去者，盡管去吧。落下的課業，回來再補就是了。”
君子六藝，乃是周禮所言，禮、樂、射、御、書、數，也就是兩周時期對君子的要求，春秋戰國的讀書君子，六藝是基本要求。御就是駕車的技術，在那個時代，駕車可是戰爭技能，車乃是戰爭利器，與現在騎術是一回事。
六藝中的每一項，還有具體要求，比如射，還有詳細要求，射為五射，白矢、參連、剡注、襄尺、井儀。白矢是要求力道，參連是要能瞬間連發，剡注是要求瞄準的時間極短，井儀是要求四箭連發皆要正中目標。
可見那個時代的讀書君子，要求何其高。
胡瑗這一番話，其實算是勉強同意了太學中的學子隨甘奇去邕州的事情，胡瑗若是不同意，這些人想走也走不了。
甘奇拱手在謝“多謝先生。”
胡瑗只是擺擺手“不用與老夫客氣了，此去幾月，今日便考一題吧，以君子六藝為題，作文一篇。”
說完胡瑗轉頭而去。
此時，所有人看向甘奇的目光，帶著一種仇恨之感。
甘奇感受到了一股一股的仇恨，連忙拱手一禮“諸位同窗，我還有事，告辭告辭”
說完話語，甘奇又從太學逃了出來，又在街上游蕩起來，游著游著，走到了家門口，卻又轉頭而去，趁著時間還稍早，趕緊出城去，還是回村里住比較安穩。
村中的宅子里，報紙在不斷印刷，新的一期報紙，大肆宣揚著出征之事，也是想要突出那些出征軍漢為國效死的品格，更是為了從側面提高這些軍漢在社會上的地位。
若是到時候能有一個人山人海相送的場面，想來那些軍漢們內心之中也能感受到一種榮譽感。只是不知這種事情會不會發生在大宋的汴梁城里。
軍民魚水情，后世之人聽起來好像覺得本就該如此，卻是在這大宋朝，又是何其難的一件事情。