有一次，陸靖和南卦兩個人在一起討論神仙問題。
這個時候，虞雨插嘴，把手指著南卦對陸靖說：“那都是死人！都變成死人了天底下還有什么神仙！”
陸靖聽了這個話，勃然大怒，就把他打發到了偏遠的地方去了。
陸靖，是把虞雨當作陸國的呼爾來看待。
有意思的是，明竹曾經也說過類似的話。
明竹也像胡嵐和陸靖一樣，對付過子國的名士，有人被明竹廢了，有人被貶了。
在廢其中一個名士的時候，明竹說：“此人破壞搗亂，散步流言蜚語，制造反動言論，破壞安定團結，比呼爾還嚴重。”
這意思表達得十分清楚。
呼爾破壞大局，被胡嵐給殺了，而這人的罪過比呼爾還大，他不殺這人是寬大為懷。
這三國，都和名士、和士族有矛盾的。
江白川道：“陸靖和士族有矛盾，而子國和胡國同樣和士族有矛盾，這說明陸靖和士族有矛盾這件事是有著深層的社會背景的，可以說前有車后有轍，胡嵐和明竹同士族也都有著不可調和的矛盾。”
士族，是世代為官之家族。
做官是不容易的，做官有三個條件，第一，是必須是士人，第二，是必須通曉經學，第三，必須被舉為孝廉。
孝廉，是孝子，廉潔之士，道德品質高尚，是德的要求，通曉經學，是熟悉儒家的學說，這是才的要求，必須是士人，這是身份要求。
士，在春秋戰國時代，是最低一級的貴族。
春秋戰國時代，貴族有四個等級，天子，諸侯，大夫，士。
到了秦漢，士是平民的最高等級。
平民的四個等級，就是士農工商，士就是以讀書為職業的人，也就是勞心者，勞心者治人，勞力者治于人。所以士農工商，士的地位是最高的。
所以，因為有這些要求，能夠當官的人少之又少。
一個家族一旦有人做官了，這個人也一定培養自己的兒子讀書，也讓他做官，這樣一來二去，讀書做官，就變成了這個家族的職業。
這樣的家族，就是士族。
這樣的家族有四個特點第一個特點，是壟斷。