《尚書.虞書》：“詩言志，歌詠言，聲依詠，律和聲。”
《禮記.樂記》：“詩，言其志也；歌，詠其聲也；舞，動其容也；三者本于心，然后樂器從之。”
早期，詩、歌與樂是合為一體的。
詩即歌詞，在實際表演中總是配合音樂、舞蹈而歌唱，后來詩、歌、樂、舞各自發展，獨立成體，詩與歌統稱詩歌。
如今詩歌按照不同的表現形式分為白話詩和舊體詩詞，白話詩更多稱為新詩或自由詩，但“詩詞”連稱時一般指舊體格律詩、詞。
一種以有節奏的、形象生動的語言，高度凝練和集中地反映生活或抒發強烈的感情的文學作品。
詩一定是杰作，再不就是絕無存在價值的東西，詩是會呼吸的思想，會焚燒的字。
常說的詩又指《詩經》。《詩》三百，始終于周，《詩》，上通于道德，下止于禮義。
中國古代把不合樂的叫“詩”，合樂的叫“歌”。統稱為詩歌。
按故事情節又分為抒情詩和敘事詩；
按語言韻律，分為格律詩和自由詩。
屬于詩的一種韻文形式，由五言詩、七言詩或是民間歌謠發展而成，起于唐代，盛于宋代。
句子長短不一。注：“詞”與“辭”在“言詞”這個上是同代，一般只說“辭”，不說“詞”。
漢代以后逐漸以“詞”代“辭”。
“詞”后來又逐漸按一定的曲調來填寫，即詞牌；
如“滿江紅”“蝶戀花”“江城子”“西江月”“浪淘沙”等，它由曲名發展而成，例如“西江月”原本是唐朝教坊展柜唱的曲名，后來以這種形式填詞，便逐漸成為一種詞牌。
宋代。
原是配樂歌唱的一種詩體，句的長短隨歌調而改變，因此又叫長短句。詞分為小令（58字內），中調（59~90字），大調亦稱長調（91字以上）。詞一般分上下兩闋也稱之為“片”。
詩后人奉為經典；楚辭以其忠君意志的一再表達、比興手法的完整運用，影響后代詩歌創作，形成創作傳統。
《詩經》與《楚辭》因此也時常被認作古代詩歌將源頭追溯到《詩經》與《楚辭》。
詞是合樂的歌詞，所配合的音樂是隋唐以來新興的燕樂。
由于這種文體對音樂的依附性，決定了詞在體制風格上一系列的特點。
首先，詞必須有詞調，詞調是填詞時所依據的樂譜，詞調的名稱叫詞牌。
有的詞牌原來和詞的內容有關，如白居易的《憶江南》，內容是回憶江南風物生活。但后人依據《憶江南》這個詞牌填詞時，僅取其曲調，而內容不必與江南有關。這樣一來，詞牌僅僅表示一種曲調而已，于是有的詞人就在詞牌之下另注明題目。
……
講書法時，李煜鄙視王羲之。
將詩詞歌賦，王羲之也看不起李煜。
可最終詩詞歌賦還是壓了書法一重。
可王羲之卻展示出了氣質，足以秒殺群芳。
無人能比擬。