突然而動的帝心尊者禪杖順勁微移，倏地爆起漫天杖影，如水銀瀉地，無孔不入，無隙不至。
這位僧者出身華嚴宗，其得意絕學“大圓滿杖法”講究的便是一個“隨處作主，立處皆真”的自由圓滿之境，此時帝心尊者盡展武功，禪杖如溪水過密竹林般自然，又似從山巔高處俯瀉的淵川河谷，廣漠無邊，其勢無儔。
“和尚的武功卻是差強人意。”
楚牧翻掌前推，真氣如火，淡金色的火焰席卷而過，看似虛幻的氣焰卻是輕而易舉地將禪杖化為一灘汁水，更欲讓帝心尊者赴禪杖的后塵。
“太陽真火！”
嘉祥大師再也站不住了，作為佛門的老古董，他可是聽說過黃天**所練真火之威能的。
黃天**到了高深之處，便可以至陽之氣演繹出真火之形，太陽真火所過之處無物不焚，最是霸道不過。帝心尊者的大圓滿杖法雖強，但面對這霸道的太陽真火亦是毫無還手之力。
當是時，四僧之首的嘉祥大師移至帝心尊者前方，右手由左向右橫比，左手由下而上縱比，在虛空中畫出一個十字，化作太陽真火的真氣傾瀉至這十字之上，竟是氣勁狂泄，猶如投水進一個乾涸了不知多少年月的枯井般，霎時難以再度凝聚。
“枯如乾井，滿似汪洋；三界六道，惟由心現。”
嘉祥大師那一雙干枯的手掌出現了令人觸目驚心的焦痕，但他卻是面色不動，無悲無喜，低吟之間，枯井忽然變成驚濤裂岸的大海汪洋，攜澎湃之勁反向逆沖楚牧而來。
與此同時，道信和智慧二僧身形橫移，和嘉祥組成三角之陣，齊齊向處在中央的楚牧攻出。
三方齊攻，其勢沛然難擋，掌勁氣勁皆是浩蕩如天威，令腳下青石地面寸寸爆裂，周遭空氣不斷扭曲。
然而處于三人圍攻之間的楚牧卻是依然好整以暇，修長的手掌再握天刀，身如亙古不動的神山，刀鋒三化，盡展十余年來精進的巔峰實力。
一刀輕靈，刀走偏鋒，刀氣游走，化不可能為可能，破去智慧大師的心佛掌。
一刀雷霆萬鈞，有威凌天下之勢，正面斬下的刀鋒無可匹敵，叫道信大師忙不迭地后退，且一退再退。
因為他若不退，便是死。
最后一刀。
楚牧眸中神光閃爍，真氣陽極生陰，陰陽之氣分別于刀鋒兩面。這一刀斬出，便是陰陽兩化，恍如大海汪洋般的勁力都被一分為二，斬出筆直的通道。
這一刀，分化陰陽，無物不辟，從無到有，乃是楚牧專門創出和以生入滅相對的招式。
此刀之下，嘉祥那低垂的眼簾往上揚起，古井無波的眼瞳陡然波動。
只因這一刀，難以抵擋。
“阿彌陀佛。”
嘉祥大師低宣佛號，掌形變化，拇指外彎，其他手指靠貼伸直，慢條斯理之中蘊含千變萬化，到手掌推進至盡，拇指剛好一分不差的按在斬下的刀鋒之上。
此正是這位四僧之首最擅長的武學“一指頭禪”。
此功在嘉祥大師手上已達出神入化之境，更將融納其佛法思想，可說是當世頂尖絕學。
然而這一指頭禪雖是分毫不差的按在了刀鋒之上，卻是難以阻止刀鋒斬下。
一刀之下，陰陽兩分，在楚牧漠然的眼神下，在其余三僧的驚呼聲中，刀鋒掠過手掌、手臂，將嘉祥大師一分為二。