楊恒在梳洗打扮完畢，然后吃了一頓午飯之后，就像二丫等人宣布自己要閉關一段時間，接下來的觀中事情用二丫暫時主持。
二丫聽到楊恒這么說，眼中露出了驚疑不定的神色，因為在她的印象中，自己的師兄什么時候都是那樣從容不迫，而今天坐在桌子上卻有些心神不定。
難道是練功出了什么岔子？
因此二丫急忙的問道：“師兄出了什么事？是不是練功出錯了？”
“你不必擔心，我可能這段時間，進展速度太快，有些根基不穩，所以我想閉關一段時間打牢根基。”
二丫聽了楊恒的解釋，總算是勉強接受了。
“好吧，師兄你這段時間可要謹慎一些，不可再急功近利了。”
說這話的時候，二丫還是臉上一陣的擔憂。
楊恒看著人家對自己的關心，心中不由自主的就生起了一股暖流，把剛才的那股忌妒之氣給壓了下去，心情立刻就開朗起來，情緒也平靜下來。
到了下午，楊恒就回到了自己的屋子里，關緊的房門，開始潛心修煉。
楊恒之所以要閉關，也是他害怕自己走火入魔，所以想要把以前的功夫重練一遍，打好自己的根基。
可是隨著一天的修煉，楊恒把他以金華宗旨從頭到尾又煉了一遍，可是并沒有發現任何的疏漏。
而且不但沒有任何的疏漏，而且只要是一用功，那心中的那個明燈，就會立刻升起，照的他的識海明旺旺的。
最后楊恒實在是沒有辦法，他腦子里轉了轉，決定從現在的各種法門之中走一門專門修煉心性的，輔助修煉。
要說現代的各種功法是浩如煙海，不過其中優劣駁雜，不是內行人擅自修練恐怕會遭了道。
就連楊恒修成了地仙，也不敢隨意的修煉，他只敢在各種經典道書之中，選擇自己所需要的。
最后楊恒思來想去，還真的想出了一門功夫，能夠符合他現在的要求。
要說這門功夫來頭也不小，它乃是陳摶老祖當年所創，最后被各家道書所收集，名字叫“五龍盤體法”。
修煉其法雖然入睡，仍常惺惺，心地湛然，以睡引元神合道。如此“開心宗之性，示不動之體，悟夢覺之真，入聞思之寂”，其有詩云：“元神夜夜宿丹田，云滿黃庭月滿天。兩個鴛鴦浮綠水，水心一朵紫金蓮。”
這五龍盤體法的所謂“五龍”，乃是指兩手，兩腿與軀干，這五個部位都要盤曲如龍，故稱五龍盤體。是觀察人之初的胎嬰自然時期，其睡姿就很形象。
楊恒按照道書上所說的，將左手大拇指，輕輕放在耳垂后面的凹陷中，食指和中指貼著左太陽穴，無名指、小指自然分開附于頭側，左肘彎屈貼靠胸肋，附枕而眠。右手屈肘，掌心貼于左肩肩井穴上。左腿在下，屈膝蜷曲，彎曲以自感舒適為度。右腿微屈，重疊在左腿上；貼左足脛腕部，即腳脖子內側，鉤貼右腿腳后跟處。
隨著楊恒不思不想，他漸漸的進入了一種玄妙的境界之中。
如果是常人要想修煉到這一步，那得日久年深，沒有二三十年的功夫，恐怕不能達到。
可是楊恒現在已經是地仙之體，先天上就比許多人高出很多的等級，因此他這一修煉這門功法立刻就入境。