過了下，夏紅軍展顏一笑：“行，這事我盡力。”
“謝謝你。”尚仲敏大喜，一顆懸著的心終于放下。
“那…..這件事就全靠你了，我先去睡會，昨晚坐了一晚上的火車沒睡好覺。”尚忠敏說著站了起來，剛吃飽喝足自己牽心的事情又有了著落，頓時感到睡意上頭。
“你住哪個賓館？我到時候去找你。”夏紅軍問道。
“哈哈，我現在就是個窮光蛋哪有錢住旅館？”尚忠敏大笑道：“我看你們宿舍有張空床，我就住那里。你放心我這個人好將就，睡覺有床被子，每日粗茶淡飯就行了。”
泥煤的……
真要吃大戶啊？
四川人就是豪放。
不過放心，我會去四川，一定要吃回來…..
夏紅軍又把尚忠敏送回宿舍，把原來吳小兵放貨的上鋪床收拾了一下，抱了一床自己的冬天蓋的厚被子，沒有被褥床上只鋪了張床單，睡上去非常硬。
尚忠敏也不在乎，要了幾本書當枕頭，脫掉外套裹著被子，沒兩分鐘就鼾聲四起。
“老大，這是我朋友，在咱們宿舍暫時住幾天。”夏紅軍向沈金柱解釋道。
沈金柱已經知道這個有些邋遢的青年“詩人”身份，知道這幫人喜歡亂竄，就笑著說道沒問題，住進405宿舍咱就是哥們，別說是個男的，就是來個女詩人咱也照樣歡迎。
夏紅軍沒有說話，只是朝他伸出了中指，然后轉身出了宿舍。
他要去找曹美麗。
秋雨霏霏，夏紅軍打著傘校園里，想著尚仲敏說的事情。
其實，他心里完全明白這家伙要來干什么。
就如剛才吃早飯的時候拿出那篇猶如戰斗繳文般的東西，他是要顛覆現在詩壇上最流行的朦朧詩！
夏紅軍以前看過這方面的文章，尚仲敏在大四畢業前夕，也就是今年春天，曾經寫過一篇非常有名的詩歌論文：《對現存詩歌審美觀念的毀滅性突破》，明確提出'大學生詩派'及其詩歌主張。
提出了所謂的詩歌“非非主義”！
非非詩歌運動，是中國新詩史上堅持時間最長的詩歌流派，并始終堅持先鋒寫作的反叛姿態和巨大的創造活力。
這就是歷史，也是國內詩歌發展的必然，任何一種詩歌形式都有其興盛和衰落的時候。
朦朧詩也不例外。
1979年3月，《詩刊》發表了北島的《回答》，標志著朦朧詩由地下正式走上詩壇，包括食指、北島、顧城、舒婷、芒克、楊煉等大批詩人涌出，“朦朧詩“影響迅速擴大，并確立了它在中國當代詩歌轉折期的地位。
但朦朧詩在國內詩壇的霸主地位并不長，82年以后就開始走向衰落。朦朧詩成功地開創了一個文學的時代，將意象藝術的長處推向極致；同樣作為一種文學范式，高密度的意象損傷了詩歌原本擁有的活力和流動感，使得這一詩歌范式無力繼續。晦澀難懂，不知所云，成了朦朧詩的致命傷。
外部環境也發生的巨大的變化。詩人們不在關注那些宏偉的敘事，而是平常人的生活和個人體驗。
1986年，梁小斌寫了《詩人的崩潰》一文，宣告了朦朧詩的最終解體。
其實在這其中，一次新潮詩歌的浪潮也處在醞釀和成長之中，這主要表現為以熱態生活詩和冷態抒情詩為特點的校園詩歌創作，并在1985年釀成了又一次詩歌實驗新潮。
其中就有尚仲敏等人倡導的“非非主義！”