《云物通載：犬經》一篇當中，把世間的狗按照體形大小，粗分為三類：
其中最大者為“獒”，普通中常者為“犬”，體態小的才稱作“狗”，這是從古就有的說法。
可現今世上常將“犬”與“狗”混同，卻不知兩者大有區別，不可一概而論。
而眼前這條被靈州百姓稱為“神獒”的惡犬，比拉磨的驢子也小不了多少，身上有數片天生的血斑，行動之際如同被一團團火云圍繞。
只此一節，便可斷定，其并非真獒，而屬于犬類中體形最近于獒的品種，應該是從漠北草原上來的“韃子犬”。
在傳說中，此犬能屠獅滅虎追殺群狼，性情最是兇猛無比，不知其為何會流浪至這江南之地。
李長清用醍醐灌頂之法習得了《貓經》全篇，一眼便認出了這頭突然出現在法場的惡名昭彰的“神獒”，正是一頭生性猛惡的韃子犬，心中微微有些驚訝。
這里有人便會問了，你學的不是《貓經》嗎？為何還能相狗？
諸位有所不知，這《貓經》內容雖大半皆與貓有關，小半則是關于犬、鼠、兔之類，只因貓占的篇幅最多，故稱“貓經”，并不是說通篇記載的全是“相貓之術”。
道人用之前在古墓里取得的一些寶物“醍醐灌頂”，學成了《貓經》，不僅掌握了相貓之法，更會了一些分鼠辨狗、識魚認鳥的門道，按書中所言，此為貓狗之道。
這貓狗之道看上去，似乎不過是些不入流的奇門淫技，上不得臺面，但這世間物術各有各的用法，其實不分高低貴賤。
只有不會用的人，沒有雞肋的術。
在某些時候，那些最不起眼的東西，往往能派上最關鍵的用場。
譬如現在。
早在那“神獒”剛露面的時候，李長清便坐在樓上一眼識破了它的跟腳，從而看出了其弱點所在。
當然，有沒有弱點對他來說都沒什么區別。
彈指可滅。
不過考慮到在場的靈州百姓太多，過于高調可能會造成許多不必要的麻煩——他并不想讓金棺村的事重現，所以并未施展什么驚世駭俗的手段。
只獨坐席中，單手將劍擲出，一劍戳住了將那神獒韃子犬，從狗爪下救了那刑部劉五爺一命。
劉五爺在鬼門關前走了一遭，沒死也丟了半條命，此時狗嘴脫險，尚且驚魂未定，手忙腳亂地從地上爬起來，吭哧吭哧地喘著粗氣，來不及多言，只沖劍來的方向拱了拱手，便被他的五個壯漢徒弟們架著逃走了。
趁著這個機會，圍在刑臺四周的群眾一下子逃了干凈，能看出來這些百姓對這群吃人的野狗是怕慘了，跑的時候連頭都不敢回，個個面如土色，神色惶惶。
唯有那些還算鎮定的，扭頭目睹了剛才道人一劍的風采，心中震驚的無以復加，偷偷躲在了一旁的巷弄里，暗中觀察。
想要見識一下出手大俠的廬山真面目。
監斬的二層閣樓上，一眾官府差人也被這突如其來的變故驚呆了，面面相覷，不知作何反應。
有那剛才正在喝酒的，此時酒杯還舉在半空，夾菜的筷子還沒來得及收回去。
那之前鼓吹劉五爺刀法如何精湛，儼然一副小迷弟姿態的府衙捕快，此時已經被一連串的變化看花了眼，大張著嘴巴，呆愣愣地看著身邊的道人，兩眼瞪的滾圓。
已然傻了。
寂靜之中，只聽“砰”地一聲悶響。
馬天錫一臉陰沉地將手中酒盞狠狠摔在了地上，瓷器破碎的聲音在安靜的環境中聽起來格外刺耳。
門外守候的軍官聽到信號，抽出腰刀，大喝一聲，騰騰騰跑下樓去。
“巡撫大人將令，擒殺神獒，城中所有野狗格殺勿論！”
隨著一聲聲怒吼，數百全副武裝的兵勇從閣樓的土墻后面列陣而出，手持火銃，擺起架勢，不由分說便朝著正趴在刑臺貪婪舔血的群狗射去。
有道是神仙難躲一溜煙，此時的火器雖然遠沒有后世那么精良，但也不是什么血肉之軀都可以抵擋的。