在鐘七所得真法傳承中，也并無法相的記載，因為端公法修行到這一步，基本已經到頭了，往后就是逐步修煉法策中的幾門小法術。
雷法中倒是有借雷罡，煞氣保護元神的，但此法弊端太多，也不為鐘七所取。
佛家，尤其是密宗，都有大量對于法相，法身，報身，化身的描述，鐘七便想到這瑜伽術中可能就有佛家修煉法身的一些關竅，法門。
默默翻看許久，鐘七眉頭漸漸皺起，不出他所料，瑜伽術中確實有關于法身的記載。
不過當時靈機未復，這也只是寶象憑自身多年修行佛法的道行，對高境界佛法的一些猜測，猶如小學六年級尖子生，看了大學書本，猜想大學課程一般。
整篇記述中，有許多想法，也與鐘七不謀而合，都是想著通過觀相某一仙佛，作為本尊，然后以咒法，香火，來行神變之法。
也就是自己想象就是神佛，能行使神佛的法力，神通。
只是寶象更注重行持，持戒法，核心思想是自己觀想的法相為主，自身為仆從，未證果者。
以佛經中神圣的言，行，身，意，來皈束自己，待自身逐漸與神佛合一，自己就是某某佛，代替祂的一切。
后者與鐘七不謀而合，比如觀相釋迦牟尼，日后就成如來果，但視自身為仆從，鐘七卻不敢茍同。
“唉…估計寶象當時還是凡胎俗體，雖有高深道行，但對于傳說中的神佛，還有著敬畏之心，所以才有這想法…”
鐘七眉頭舒展，轉而又搖搖頭道:“估計如今有了靈機，以他的道行，肯定能觀照虛空，也該知道天上到底有無神佛了…”
“真人，都準備好了…”正思慮間，門外傳來僮仆小心翼翼的聲音。
鐘七頷首道:“都搬進來吧…”
……
天色漸漸黑暗下來，靜舍之中，掛上兩大盤線香，墻上一幅畫卷，一張供案，供案上一方神位，爐中三柱粗檀香。
香煙渺渺飄起不散，靜舍中云煙騰騰，猶如洞天仙境。
供案前，鐘七趺坐蒲團，凝視畫卷，以元神性光，將畫卷中，每一處，都印在紫府，力求分毫無差。
畫卷里，一尊仙人，頭戴蓮花如意冠，面色清癯，頷下五縷長髯，靛藍衣袍，系水火絲條，手搖拂塵，跨坐九頭青獅。
神位上書:太乙救苦天尊
而外間鐘七，也于畫中人同樣打扮，再細看二者面貌，神態，也是依稀相似。
杳杳冥冥間，紫府胎光緩緩飛散，又瞬息聚攏，化作畫中仙人模樣，卻又瞬間消散，忽而又聚成仙人形象，不斷變化，模仿，直至氣勢，神態也分毫不差。
外間更夫敲起三更鑼鼓，一直凝神觀看畫卷的鐘七，口頌太乙救苦真言，伸手一撫發髻，忽而雙目閉住，肉身倒在地上。
唯一道神光飛出鹵門，須臾化作一尊神人，跨坐九頭青獅，與畫中仙人分毫不差。