而練法術，還是得采炁。
二者實際上有區別，精華便是日月山川本質的東西，屬于天地之造化，人吸一縷，就漲一縷功行，那對應的精華便會少一點。
精炁這玩意兒，只要天地山川未到壽盡寂滅之時，都會源源不斷的產生，屬于外象。
所以有言，奪造化鐘神秀，煉長生不死，為根本正果，神通法術，不過皮毛外象。
但鐘七經過剛下山就翻車一事更是明白，神通法術，乃道人護身辟劫之用，也須得苦煉。
此時將檀香點上，裊裊青煙騰起，鐘七掐指決，手將發髻一撫，元神便已脫殼而出，肉身也隨之沉寂假死。
相比下山之前，鐘七修成法相神游，脫殼出神不知快了多少，保命功夫，也大大增強，不得已之下，拋棄肉身，脫出元神遁走，不過瞬息。
當然，前提是夜間，若是白日晴天，以鐘七目前功行，元神一出，立馬被太陽曬成飛灰。
太乙天尊騎九頭獅，收攏檀香煙云，裹住周身，一頭墜入地下。
片刻之后，天地變幻，須臾之間，落入一片熟悉的地界，溫暖的白日，無處不在的罡風，山嶺草木，還有山腰一片朦朧的建筑。
“這是…到底是樹活了…還是我午山也有寶物，能聚成陰司?”沒有到達想象中，一片昏黃朦朧的地脈，反而到了陰世之中，鐘七驚愕不已道。
架云霧，飛天探尋，好在此界不與那瓦罐村陰世那般廣大，只有方圓數百里大小。
尋不多時，就在放大無數倍的鶉鴿洞下，看見一株數十丈高的撐天巨木，枝葉褶褶生輝。
鐘七心中大喜道:“是靈根活了，活了…哈哈哈…”
半晌后，才壓制住喜悅之情，見那靈根不斷吸納地氣，轉為陰氣，吞吐海量靈機，充實幽冥陰世。
見鐘七來此，靈根枝葉一陣搖晃。
唬得鐘七法相變幻，以為那靈根又要催生鬼怪打他，剛要退開，不想那樹梢一陣抖動后，形成一個圓蓬傘蓋，似傘一般遮蓋樹根。
頂上枝丫交纏繚繞，形成一方法臺，寬有十余丈，法臺中央有三尺見方的綠葉又鋪成高七八尺，磨盤大小一蒲團。
而那樹下，無數根須扭曲出土，也交纏環繞，形成法壇。
鐘七見此，試探形的騰云坐上法臺，那靈根任由鐘七坐下，再也不生動靜。
把這上下法臺都試了一下，發現各有不同，下面是地脈節點，是靈根吸收地氣的地方，上面法臺是陰氣出口，無量地氣被轉為陰氣，噴涌而出。
鐘七按捺歡喜，趺坐樹蔭下的法壇上，一捻指決，只見地氣蜂擁而上，片刻便聚成熟十丈一團黃云。
卻只是瞬息，就采出以往需要入地下采集數十次的功夫。
如此數遭，黃云形成百十丈寬大，感覺到了肉身能容納的極限，鐘七便架起云頭，縱身一躍，飛騰九霄之外。
元神回到陽間，攜裹地氣落入軀殼，沉寂假死得肉身，被徒然入體的地氣凍得臉唇發白，不自覺得渾身顫顫。
五臟六腑，一片冰寒，呼吸之間，吐出的都是呼呼清冷白霧。
【各位書友，我受了外傷，一個五厘米長的傷口，才弄完手術，今天晚上掛完六液體，這才趕工寫得，后面一直掛針住院，可能更新不太穩定。】