膠西王相府。
房殿樸素，一點也不恢宏奢華，就猶如鄉間木宅一般。
一位年過花甲的老人穿著寬松的漢代長衫，毛發茂盛，白發隨意挽在腦后，許多發絲隨意地搭在兩肩，他正低著頭，手中拿著狼毫筆寫著字，字跡飄逸，也能反應出主人的閑散悠閑。
咚咚咚！
一位仆人彎著腰走了過來，低聲道：“相國，魏縣齊恒求見。”
董仲舒充耳不聞，擺擺手。
仆人就立馬走了出去。
門外，有四位年輕士子翹首等待。
“國君是承接上天意志在人間辦事，故應當用德教，不能濫用刑罰。刑罰不能用來治世。”
“秦以法治國，法令愈多而奸邪愈省，秦朝以法治國的遺毒余烈，至今未滅！”
“夫子所言......春秋決獄。”
幾位士子隨意談亂，五花八門。
大概都逃不開董仲舒的思想。
春秋決獄，要以春秋經義為依據判定是否犯罪。
凡是符合春秋的，即使違法，也不認為是犯罪。
凡不符合的，或是違背春秋精神的行為，即使不違法，或原無法律規定，也可定為犯罪......
按法律規定本應當處輕刑的，由于違背春秋，也要處重刑。
他們毫無顧忌，也開始討論出災異學說。
在董仲舒天人合一的理論中。
他認為皇帝是至高無上的，掌握著人世間生殺大權。
所以，人們應該無條件地忠于皇帝，服從皇帝。凡是君主所喜歡做的事，老百姓應該無條件去做。
董仲舒還認為，君主應該集威德大權于一身，緊緊掌握刑賞之二柄，決不可分權與人。他認為一切好處都應歸之于君，一切邪惡都歸之于臣，即所謂“君不名惡，臣不名善，善皆歸于君，惡皆歸臣”。
但是，董仲舒又感到君權太重，如不加以限制，將危害社會，因而進一步闡發“天譴論”，用陰陽災異之說，警告皇帝。
他警告說，君主如果濫用職權，侵害百姓，便會受到天的譴責，小者降災，如旱災、水災之類，以示警告。經過譴責而仍不知悔改，天便會降異，如出現山崩地震之類進一步警告他們。經過災異的警告仍不悔改，大難便要臨頭了。
然后就玩崩了！
而這幾位士子可是堅定的董仲舒擁護者。
自然支持董仲舒的理論。
他們也認為陛下責罰的有些過了。
這還是十年前的事情。
一次董仲舒得知東方的漢祖廟和漢高祖陵墓中的便殿先后大火，便認為這是災異，寫了奏疏準備上奏。
主父偃看不慣董仲舒的所作所為，與他有矛盾，把這篇奏疏偷了出來，上奏漢武帝。
武帝召集一些人討論。董仲舒學生呂步舒不知道是老師的稿子，大批了一頓，“以為大愚”。董仲舒被定為死罪，幸虧武帝赦免了他。后回家以寫書為事，從此不敢再以災異比附實際政治。
“左生，你真下定決心了嗎？”
在眾人談論過程中，有一位年輕人并未發言。
他一直沉默站在那里，一襲青衣，素雅超群。
而這就是齊恒，左生是他的表字。
齊恒看了幾眼自己的三個同門師兄弟。
“教化天下乃大務。”
“我此生最大的抱負就是持劍教化眾生，可是....”齊衡露出一絲苦笑，眾人也沉默了，他們當然知道自己這位師兄的才華，可以說，在他們同齡人中，膠西無人可以匹敵。
只可惜，大漢以孝治天下。
而齊家......唉，眾人都沒有說話。
這時候，仆人走了出來，眾人扭頭望去。
仆人也打量著幾人，視線落在齊恒的身上，眼眸中也閃過一絲憐憫，本來這位年輕人應該擁有大好的前途，只可惜...家門不幸。
他跟隨夫子多年，耳濡目染下也漲了不少見識。