顯然，事實沒有蕭業想象的那樣美好，蕭業與巧娘有過神魂媾和的經歷，本身又是心心相印，因此傳授《玉圜玄明真》不必如太平公主那么麻煩，機緣到了，神魂媾和即可。
天色漸漸黑了，蕭業、巧娘與張玉相對而坐。
巧娘眼神閃爍，張玉卻紅著臉，咬住嘴唇，低首不語。
“嗯嗯，開始罷！”
蕭業清咳兩聲。
“嫂嫂，不要緊張，現在聽我說，將鳳格凝于右手。”
巧娘從旁道。
“嗯！”
張玉點了點頭，凝心靜氣，右掌掌心，浮現出一枚枚金點，于掌紋間流動，漸漸地，凝成了一只金鳳。
巧娘也如法炮制，掌心呈現出一只彩鳳。
兩只鳳凰隔著二女的手，互相探看，眸中有好奇，也有一絲警惕和戒備。
蕭業微微一笑，掌心一條金蛟浮現，張牙舞爪，發出一聲聲無聲的急吼，似是迫不急待要與金鳳和彩鳳媾合。
“嫂嫂！”
巧娘催促。
“噢！”
張玉猛一咬牙，把手掌放在了蕭業的手心！
轟！
瞬間，二人的神魂交纏在一起，一股難以用語言形容的快樂涌遍全身，張玉的俏面泛出了燦爛的桃花色。
隨即心頭又生出了巨大的幸福感覺，不自禁的將嬌軀偎入蕭業懷里。
巧娘嫣然一笑，也把手放上。
識海中的，《玉圜玄明真經》漸漸有明光閃現，直至光芒大作，分出兩道精義，分別傳導給了張玉與巧娘。
突然，蕭業明悟了虛境的修煉方法。
《靈樞.九針十二原》有云：穴位乃神氣之所，游行出入也，非皮肉筋骨也。
內家拳中，也有見神不壞，打破虛空的說法，認為人體的每一個竅穴中，都居住著一個神靈，此神靈即為自己。
而玉圜玄明真經的虛境，正是把神魂化整為零，散入全身竅穴，滋養壯大，使得每一尊神靈都堪比未分化前的神魂，即便達不到，也要修煉到極致，再合而為一，即為實境。
因著竅穴修煉的數目及修煉的程度不同，實境的實力相差很大，頂尖者，除了在法則溝通上有所欠缺，幾乎不遜于陽神。
但是這里有一個問題，人體到底有多少竅穴，各有各的說法。
《黃帝內經》載有160穴。
晉皇甫謐編纂《針灸甲乙經》，載有340穴。
現代中醫普遍認為人體有720穴，其中正穴361，經外奇穴不等，最多達到了1655個。
在當世的各修行門派中，對竅穴也論述不一。
主要是竅穴不是越多越好，要與自家的功法契合。
《玉圜玄明真經》中，多是玄之又玄，高屋建瓴式的論述，缺乏有關竅穴修煉的具體法門，需要自己分析判斷。
誒？
蕭業心中一動，自己的根基是國術，是內家拳，煉魂入穴，自然要與內家拳相關。
內家拳在地球的來源已不可考，但自明以后，不論是武術、道經還是中醫，受張三豐的影響極大。
張三豐曾于《太極煉丹秘訣》中，取361個正穴與50個經外奇穴，合計411穴，他認為，經外奇穴不是越多越好，很多奇穴作用不明，冒然點為穴位，道不明，理不清。
之后的內家拳，凡有關竅穴的論述，從未超脫張三豐的理論框架。
既然有奉為圭臬的前人智慧，自己又何必苦苦求索呢？
蕭業思忖了一番，決定以張三豐的411穴為基準，煉魂入穴，起始是指尖的商陽穴。
此穴乃手陽明大腸經起點，又名絕陽，而手陽明大腸經是人體陽脈之首，首修此脈最為合適。
玉圜玄明真經的心法自行運轉，這并不是修煉分魂之術，目地不是將魂魄一分為二，或一分為N，而是化魂為虛。
關鍵是虛化！
心法的作用是使神魂虛化，不需承擔分魂的痛苦。
蕭業、張玉與巧娘心神相連，因蕭業意動，分化出一縷魂光，二女也各自從魂魄中分化魂光，落入商陽穴中。