雖然那份“驗尸報告”后注有“已廢”二字，但內容好歹存留下來了。
更令姜嶼心喜的是，后面確實還附加了一份他心心念念的注色經歷的拓本。
“終于能知道點自己的過往了。”
失憶以來，他雖然灑脫，但總有一根神經是緊繃的。沒有回憶就像是無根之木，無源之水，不知道什么時候就會從心底生出一股不安，總也無法感受到真正的平靜。
而現在，注色經歷就在眼前，姜嶼預感到這里面一定會有線索，能幫他解開一些身上的疑問。
想到這里，姜嶼再也按捺不住，翻開看了起來：
一展眼便是自己的畫像，形象非常體面，畫面雖是黑白的，但卻栩栩如生，姜嶼不由得多看了兩眼。
在那人像下面寫著簡單的兩段話：
姜嶼，男，編號：三一九四七五九一二三。
中紀前甲蔀春章星紀七月初六由扶桑樹飛升登天，天庭無宗派傳承，無三代內血親。六道輪回學院修業后于同章析木五月入瑯嬛掖衛。
就這么點內容嗎？
姜嶼當下有些失望，但還是從隨身的儲物袋中拿出那個記錄他情況的折頁，思索著能不能從中扒出點要點記錄上去：
第一，自己是個散仙，當初成仙是通過攀爬“扶桑樹”，直接上去天界，也就是俗稱的--從天梯“爬升”上來的。
在看到“扶桑”、“天梯”等字眼后，姜嶼腦中自然而然就冒出一句話：
“距東海岸萬里之地，有一神樹，名為‘扶桑’，扶桑之大，一木便可成林。樹首浮游九宵云端，根須深潛陰曹地府，直可連通天地。”
而后他順理成章又想起很多很多的細節：
攀爬扶桑樹是修士成仙的最后一道考驗。
越往上接近天庭，修士能感覺到的靈壓便越強，靈力消耗就越大。
在攀爬過程中如果不幸累死，或意外摔死，后果自負。
扶桑樹的很多枝椏都可通向天庭，但唯有主干筆直，往往是修士登天時的最優選擇，所以又被稱做“天梯”，“成仙梯”……
“不過這上面寫我是‘飛升’上來的，為什么這么些，不應叫‘爬升’才對嘛？‘飛升’不是專指升到玉清境的事嗎？”
姜嶼困惑地自語道，“難不成是為了好聽？”
只是字眼的出入，姜嶼便沒有糾結，又去考慮其他的問題。
第二，注色經歷上面寫“中紀前甲蔀春章星紀七月初六由扶桑樹飛升登天”，這個時間是個重點。
姜嶼掐指算起：
“在天庭，十九年為一章，四章為一蔀，二十蔀為一紀，三紀為一元，一元也就是四千五百六十年。”
“基本上大多數人是活不過一元的，所以注色經歷中就不會刻意標注出究竟是哪一元的時間，但其他的都會寫上去。”
而星紀、析木這些都是歲星的名字，是官方紀年的方法。
“呃，天庭的紀元太復雜了，為什么不用太歲呢？”
即便是姜嶼看到如此紀元的方式也有些頭疼，不由得開始換算起來。