京城。
日子一天天的過去，隨著太上皇歸期將近，朝局卻有些詭異的平靜。
要知道，就在前些日子，天子剛剛發出了一道足以震動朝野的圣旨。
在這道圣旨當中，天子一次性封賞了近十位太子三師和太子三少，幾乎涵蓋了現如今朝廷所有最頂級的文武大臣。
雖然說，自洪武以后，太子三師和太子三少已經完全淪為虛職，跟東宮并沒有什么關聯。
但是，畢竟這幾個官職，都掛著太子二字，因此，有著極為濃厚的政治意味。
事實上，按照禮制而言，太子三師，掌以道德輔導太子，而謹翼護之，太子三少，掌奉太子以觀三公之道德而教諭之。
直白點說，無論是太子三師，還是太子三少，更多側重于的是太子的道德成長，相當于給太子立了一個道德標桿，讓太子在日常的行為和政務處理當中，有一個可以模仿的對象。
除此之外，太子三師另外的職責就是，保護太子的地位不受侵犯，算是太子在政治上的保駕人。
但是這兩個職責，前者并不是可以“教”的，而后者，因為大明的繼承順序十分明確，所以基本不會出現問題。
所以久而久之，太子三師就變成了，對于朝中功勛卓著，品行出眾的官員的嘉賞，并不具備實際的意義。
真正負責教導太子的，是東宮屬下的詹事府的左右春坊大學士，他們才是每日督促太子功課，講解經義，協助太子處理政務的人。
也是所謂的“太子黨”。
可這一次的圣旨，又和往日有所不同。
太子三師和太子三少，雖然不涉及東宮事務，但是畢竟在職責上，和東宮有一定的牽連。
所以一般情況下，太子出閣讀書之時，會同時加封太子三師，太子三少，備齊太子府的一應屬官，完成東宮的整個建制，這是慣例。
對于朝廷來說，也是太子出閣被視為朝廷重大儀典的原因所在。
那么問題就來了，如此大規模的給文武大臣加銜，肯定不是因為什么功勞或者品德出眾，所以必然和太子有關。
但是，太子尚且年幼，距離真正出閣讀書，且還要等上幾年，所以，詔書一下，群臣紛紛將目光投向了太子這邊。
雖然說，如今太子養在宮中，但是，文臣們，尤其是身居高位的老大人，幾乎都有那么兩個，交情不錯的宦官。
所以，想要打探些消息，并不算難。
于是，朝中很快便有了結論，上圣皇太后將太子接到了慈寧宮，準備給太子開蒙！
隨之而傳開的，自然也就還有，在慈寧宮中，天子和圣母的一番談話。
群臣也就理所當然的知道了，太上皇歸期將近，宮中上圣皇太后，一再插手南宮的侍奉宮人，護衛，乃至是太子的去留安排。
按理來說，這么大的事情，朝臣們是必然要彈劾的。
一是為天家和睦，自始至終，天子對于太上皇歸朝，都持支持的態度，屢次遣使前去和談，財帛金銀也都是從內承運庫出，如今歸期將近，上圣皇太后卻處處提防，實則是有礙兄弟相親。
換句話說，孫太后的這種行為，相當于將天家惡劣的關系，擺到了臺面上。
天家如今的狀況，大家基本上都心里有底，但是總還是維持著面子上過得去，在天下人面前，還維持著兄友弟恭，天家和睦的景象。
但是孫太后的這般做派，相當于撕破了這層溫情的面紗，一旦傳揚出去，勢必會對讓天下人對天家，對天子產生非議。
至于第二，則是為了太子的問題。