這一場試驗開局良好，兩人興致高昂，接著演練后一步的武功。
不過就算張三豐境界到了，可要將武功完全按照白羽世界的道路來運轉，光是重新調整純陽無極功，都需要耗費不少時間。距離晉升白羽世界的宗師，非得十數年苦功不可。
好在沈元景早將明教大軍指揮所在放在了襄陽附近，閑來一邊將武穆遺書傳授給教內武將，一邊調教張無忌與小昭武功。
這日，張三豐又邀請他到武當山上，說道：“教主未來之時，我曾想到一門‘太極功’，幾番波折，如今算是創造出來了，還請教主品評。”
他便將這門太極功一一闡明，沈元景將在笑傲世界里頭學過的太極拳劍經一一對照，只覺后來的那本秘籍卻是道的意味減淡，于武學論述更多，本末倒置了。
也不知這等變化，是因著兩邊世界不同，還是張三豐有意如此，方便領悟力不夠的弟子也能學到。
這原始版本更為古樸，直指太極真意，有歌訣曰：“元始祖氣，樸樸昏昏。元含無朕，始混無名。混沌一破，太乙吐萌。兩儀合德，日月晦明。乾交坤變，坤索乾成……”
這一番太極陰陽之理讓沈元景十分受用，他之武學根基，隨著清玄經的成就，早就轉為了太極陰陽。之前于儒家經典研習較多，道家思想雖有涉獵，卻只是閉門造車，也苦于無人探討。
在白羽世界，曾聽得真武派乘法真人闡述的乃是陰陽相合，而張三豐現下所講的是陰陽交泰，沈元景自己秉持的陰陽變化的道理，雖各有側重，卻是同出一源。
……
轉眼幾年過去，天下果然大變，各地紛紛起義，沈元景手下的五散人、五行旗等在中原、鄂州、陜漢、巴蜀、江淮等多地高舉反元大旗，聲勢浩大。
由于明教秉持“高筑墻、廣積糧、緩稱王”的理念，雖統領諸派勢力，卻并不顯露，是以不為元廷和武林所知。
這日，明教之人來武當山，稟報道：“教主，少林、峨眉、昆侖、崆峒及華山五大門派，伙同其他一些小勢力，一齊朝著光明頂進犯，欲要趁著教主在此做客，威逼我教交出謝遜與屠龍刀。”
沈元景呵呵一笑，轉身對著旁邊的張三豐說道：“老道，他們不叫武當派一起，恐怕是以為你跟我們‘同流合污’了吧。”
張三豐說道：“兩邊都是抗蒙的義士，能不傷害人命最好。老道這就給幾大掌門寫信，也請沈教主能夠大人大量，暫且放過他們一馬。”
沈元景點點頭，轉過身來對這使者說道：“小不忍則亂大漠。告訴楊左使，范右使那邊還沒有消息，在他回歸之前，我們尚且還要這層江湖門派的皮。你將這話說與楊左使聽，他自會知道處理。”
使者領命而去，過不幾天，回轉來說，事情已經解決。川中峨眉山遭遇流寇，中原少林寺巧逢元兵，五大派走到一半，最主要的兩家退卻，剩余的被明教隨意一場埋伏，人沒死幾個，卻都慌了神。
這一場虎頭蛇尾的討伐終結之后，江湖又平靜了。