項央一路走來，心情越發美好，就像是大夏天汗流浹背，突然來上一口冰鎮可樂那種感覺，通體內外，無不順暢。
持刀青年跟著項央，走著走著，發現是朝著綿陽內的一處小植被區，空幽寂靜，四處無人，心里一驚，他來這干什么？
“你叫什么名字？學得是什么刀法？”
項央負立在一顆枝干虬結的大樹前，五人合抱的粗大，一眼看不到頂的高度，這棵樹是綿陽有名的長生樹，常人視之為祥瑞。
“在下馬裕，所學武功雖然粗鄙，但也是一脈傳承百年的留影刀。”
馬裕長刀插地，抱拳回應道，項央雖然年紀小了他好幾歲，但一身實力深不可測，他的師傅也不配與項央論武，所以語氣頗為恭敬。
“我知道你心里滿是疑惑，對于我如此不遺余力的幫助余家很是不解，不要緊，我慢慢為你解釋。
人生于天地之間，目的大抵有兩個，一是為了生存，二是為了精神的愉悅和滿足。
而生存之下，又包含著物質的追求，如穿金戴銀，山珍海味，走路騎乘駿馬，入眠住著溫暖大屋等等。
其實這已經脫離了最基本的生存目的，而向著精神的愉悅和滿足進發……”
項央的一番話沒頭沒尾，馬裕一開始是很疑惑的，你說的這些和自己現在做的有什么聯系嗎？
然而越往下聽，馬裕越發覺得項央的說法很有道理，項央簡直像是一個博古通今，研究哲理真理的學者，對于一些現象以及人生的剖析，簡直可以說是鞭辟入里。
按照項央的說辭，他幫助余家，并不是毫無收獲，而是能很好的滿足自己的精神，愉悅自己，開心自己，這就是他希望得到的。
一些表面可見的利益，如金銀財帛，神兵利器，武學寶錄，表面看來是滿足物質追求，實則最終也是通向精神的愉悅和滿足。
不然一碗餿了的干飯和海鮮大餐，都能滿足人生活的所需，為何大部分人會選擇后者？就是為了精神的愉悅和滿足。
而項央這番論調最后立足于武道之上，人修煉武功，境界低微時暫且不說，待到某個階段，就會形成某個武學障。
這武學障，很多時候，就是精神修為不濟，念頭不通達，最后哪哪都不順暢。
打個比方，就像現在的馬裕，在初出茅廬時遇到余家這碼事，可說是沖擊過往對江湖的認識，直接造成心靈的震動。
名門大派，仙子少俠，怎么能做出如此不要臉的事情？
他想要行俠正義，鋤強扶弱，又沒有那個膽氣和能力，所以只能壓抑自己的精神，顯得很是沉悶痛苦。
眼下他修為過低，待到將來他有望沖擊先天，今時今日的這種沉悶痛苦，恰恰可能成為阻礙他進軍更高武道的障礙，這絕非危言聳聽。
換言之，今天項央與其說是幫助余家，不如說是幫助自己。
因為他了解的真相讓他滋生了出手相助的念頭和情緒，如果不去做，苦苦壓制，暫時也沒什么大不了的，頂多心里不爽一點，但對未來，可能會有阻礙。