而背對著兩人，少年道人的嘴角朝著下面偏了下。
為什么那么清楚……
當然是因為，當初堯帝這事情，帶著了禹，而禹興沖沖地回家提起了正在捏陶器的淵的衣領子，把他也帶上了，而直接后果就是，堯帝誅殺燭九陰獨子，還把人家埋在家門口懸崖上的事情，被記錄在了山海經里。
‘其子曰鼓，其狀如人面而龍身，是與欽?殺葆江于昆侖之陽。’
‘帝乃戮之鐘山之東崖。’
而非常不巧。
這種對燭九陰來說，和跳臉抽巴掌沒有任何區別的行為。
正是他衛某人主筆。
伴隨著不斷回憶，不斷記起一些細節，衛淵對于后來禹王鑄造九鼎，分裂山海的行為動機，沒有任何的奇怪。畢竟，一個偶像是顓頊，被帝堯退休后親自調教出來的人族王者，性格會無限向前面兩者靠近，甚至于更為激昂。
但是，這破事兒算是什么……
衛淵嘴角抽了抽，望向不周山，也就是鐘山的方向，有種想要不顧風度，仰天長嘆的沖動。
禹啊，你快回來吧。
仇家太多太狠，我一人承受不來啊。
要不然，
要不然你把我帶走也成啊。
……………………
而在衛淵望向遠方的時候，日常懷念大禹的時候。
突地神色微微一動，抬眸望向遠處。
有數目繁復而浩大的氣息，洶涌而來。
衛淵很快辨認出了來者的身份——是西經之山所記載的眾多山神。
奇怪，這些山神一般都只會待在自己的山里，不會輕易外出才對，難道是把他當做了同類？
衛淵若有所思，站起身，望向氣機奔赴而來的方向。
山神的話。
正好可以打探打探‘西山經玉書’的下落。
于是，同樣的山神浩瀚之氣息，自他身上升騰而起。
PS：今日第二更，感謝神農本毒兩萬賞，《淮南子》：昔者共工與顓頊爭為帝。怒而觸不周之山。天柱折地維絕。天傾西北。《周禮·大司徒》：天不足西北，是為天門。《詩含神霧》：天不足西北，無有陰陽消息，故有龍銜火精以照天門中
《楚辭·天問》云：“日安不到，燭龍何照？
《鑒誡錄》：燭龍衘耀，只可照于一方；春雷振聲，不能過于百里。
《后漢書》：征燭龍令執炬兮，過鐘山而中休
《大荒西經》：顓頊生老童……下地而生噎，處于西極，以行日月星辰之行次，顓頊子孫的位格直接高于燭龍，是以判定為燭龍是顓頊臣子。至于創世神位格，還有和盤古聯系，只是現代網文設定而已，位格最高也只是在明清時被看作太陽的側面。