也是非不肯接受請客的古板男人。
不像是那些身上仿佛都充斥著香火味道，眉目低垂，便是平安喜樂的高僧們，這是充滿了生活氣息的，就是在他們身邊的人，看著他，會覺得有些陌生，又莫名地熟悉，總覺得會在某一天，陽光正好的時候，在老家附近的街道看到他，那種平凡而樸素，鮮活又真實的人。
這一點都不像是個高僧的憨厚男人神色平和，安靜回答道：
“吃飯時候吃飯，走路時候走路，睡覺時候睡覺。”
“心若安定，便是修行。”
念心經的老婆婆動作一頓。
看直播的人們眉頭微皺。
就這？
就這樣？！
地涌金蓮呢？佛光迸現呢？
修行怎么會這樣簡單，修行怎么會這樣樸素，修行怎么會這樣地……平凡地讓人覺得心里不喜歡？
圓覺看了一眼那些像是佛的僧人們，整理著自己的思路，道：
“人世間確實是有八苦，甚至于有更多的苦楚，但是這些是怎么來的呢？其實都是來自于我們本身的存在，這是‘色’，是因為我們經歷的事情，這是‘受’，是因為我們所想的東西，這是‘想’，是因為我們選擇想行為，是‘行’，是我們的認識，‘識’。”
“但是這些都是外在，真正造成痛苦的，是我們的心。”
“道門有句話，五色令人目盲，而如果本身雙目不見光，就不會受到五色之害，但是我們并不想要拋棄我們的眼耳鼻舌身，那么，就只能從我們的心，也就是意去修行。”
他伸手按在土地上，嗓音平靜溫和，道：
“我們這些有形體的存在，如果放大到時間上去看，一定會回到‘空’，人類和生命的誕生，本身就是偶然的奇跡，‘空’本身不會有八苦的存在，而人卻有這樣的概念，這是因為我們認知到了這些東西。”
“是認知本身導致了痛苦。”
“如果將自我的認知放到更高處，去俯瞰歲月往來，知道萬事萬物萬色，終究會化作空，從容俯瞰山河萬古，那么便知道生老病死，不過如此，只是自然規律，一切終究歸于空。”
“去叩問內心，認知到痛苦的緣由，認知到死亡的本質。”
“恐怖畏懼，是因為心中倒影有讓你恐怖畏懼的東西。”
“當能做到心中沒有掛礙，不畏生，不畏死，一片澄澈，那么也就沒有不會有所恐怖；心中沒有看不明白放不下的事情，就不會因為這些事情而煩惱憂愁，就能遠離那些癲狂的幻夢和妄想，安定于自身。”
“身心與自身合一，無所欠缺，也無所得。”
“痛苦不會久留，煩惱也不會產生，自我唯一。”
圓覺的聲音微微一頓，微笑道：“太難了，對嗎？”
他的聲音太尋常，就仿佛是旁邊有人詢問你今天早上發生的事情，看著這一幕的人下意識點了點頭，大和尚道：“因為這已經是覺者和佛陀的境界了啊。”
眾人一下沒回過神來。
有老僧突覺得不對，神色驟變。
“圓覺你要做什么！”
圓覺雙手合十，做佛門獅子吼，將這老僧聲音直接壓下！
但是聽在眾人耳畔，卻覺得柔和寧靜：
“世界上不需要那么多的覺者和佛，但是每一個人都可以走在這一條道路上，喏，吃飯時吃飯，走路時走路，睡覺時睡覺，生活時生活，身心與自我為一，心中無所掛礙，也無所欠缺，在這樣的狀態下，就是最高的修行，是佛的境界了。”
“是不是也很簡單？”