只是這一行簡單直白的名稱。
之后詳細的文字，以現代論文的邏輯方式平靜敘述而出。
中央姜太公。
右側漢太子少傅張良，齊大司馬田穰苴，吳將軍孫武，魏西河守吳起，燕昌國君樂毅，左側秦武安君白起，漢淮陰侯韓信，蜀丞相諸葛亮，唐尚書右仆射衛國公李靖，司空英國公李勣。
不需要過多的渲染。
那一個個名字放在一起，就已經代表著恐怖的壓迫力，背后帶著的是一種穿破歷史歲月般的壓力，讓老人手掌下意識死死攥緊了白紙，讓他下意識地屏住呼吸，
而后老教授察覺到了一個非常微妙的點。
這是大唐時期的武廟。
最初是沒有后面的七十二將的，只有十哲。
而假若去掉大唐塞進去的兩位后世名將。
武廟十哲，全部屬于神代神將。
唯一一位不是的，還是張角斬大漢龍脈后右手握住一條游龍而誕生的臥龍諸葛孔明，其道法造詣之強，開辟三十六天罡之六甲奇門，絲毫不遜色于前面的幾位，而且是離譜的全能輔助。
也就是說，除去了兩位后世的，武廟十哲，八位是神代級別神將。
而且全部都是從最混亂的時代廝殺而出的那種。
至于這幫人的含金量
怎么說呢。
匈奴未滅何以家為的霍去病，漢朝大將軍衛青，三千越甲以吞吳的范蠡，一人滅六國之五的秦國王翦，投鞭斷流，淝水之戰的謝安，大漢伏波將軍馬援，被正史記錄為威震華夏的關羽，八百破十萬，夜止小兒啼的張文遠，這些狠的不能再狠，武德充沛到直接溢出來的家伙。
也只是將，而非十哲。
十哲代表著的并不是個人勇武，而是更高一層次的強悍。
相當于兵家的十條道路分支。
性格從如孫子般老辣，兵家一脈開辟者；到吳起桀驁無情，豪邁如樂毅統帥五國聯軍，連下齊城七十二，至多多益善之韓信兵仙，以及絕對可以完美和任何一位十哲或者七十二將配合，直接將其破壞力發揮能力提升一個檔次的諸葛孔明。
陳壽當時候寫三國志的時候耍了一次春秋筆法。
那時候他都是叛逃到其他陣營了，也得活命。
怎么可能吹諸葛亮。
所以說，諸葛亮啊，他擅長的是內政后勤之類的，不擅長打仗。
而聯系歷史會發現這個不擅長打仗的諸葛亮直接反手打出一個以一州之地逼迫九州之國馬不卸鞍，兵不卸甲，武侯出軍，天下震動的恐怖戰績。
在武德充沛地要死的大唐巔峰時期列入武廟十哲。
陳壽沒有說謊。
諸葛亮不擅長打仗，就和媧皇不擅長打架一樣，沒毛病啊。
因為那家伙屬于那種內政后勤一百分，戰略九十八或者九十九的類型，這種全能類型的統帥，其實更適合和其他缺陷巨大優勢同樣巨大的名將合作，比如把諸葛亮扔給孫武，扔給韓信，或者另外一個名將。
諸葛亮都能和名將聯手發揮出更爆炸的實力。
老人屏住呼吸，掃了一眼這些名錄和后面的詳細分析。
腦海中不由地浮現出了大量的畫面。
這個名單完美涵蓋一切戰場局勢，不管是喜歡游擊戰，攻心計，還是說絞殺戰，攻堅戰，絕對沒有任何短板，如果再來一兩個兵形勢的代表人物，譬如霸王項羽，亦或者呂布奉先，或者李存孝之類的。
好家伙，最后的短板也沒了。
至于兵馬
白澤表示，人間有三十六天罡的撒豆成兵，以及道門各家各派那么多分支，幾乎手里都有類似于護法神將或者養兵馬的手段，極端情況下，不得不征用，如果不同意，可以讓武安君親自去溫柔勸導，武安君那么溫柔的人，他們一定會誠懇地答應的。
是以兵馬不成問題。
戰陣的話，這里有九天玄女兵法戰陣解