周圖南聽得連連點頭，十兩銀子這就是一筆小錢了。
這般時代還真是民風淳樸啊！
周圖南對于功德，道德這些對于又有了一些新的認識。
雖然他是穿越者，在骨子里更是認同法治。
但是在今生這世界生活久了，卻也開始深刻的認識到，法治雖然必要，道德也不可或缺！
如果說法治是一臺維持社會運行的機械的話，那么道德就是其中的潤滑劑。
如果沒有道德的潤滑，那么法治這臺冷冰冰的機器運轉下去，就會產生無數的問題。
比如老人跌倒了都沒有人敢扶……
和那余木匠多說了幾句，等到周圖南要回轉義莊。
那余木匠才叫人幫忙，一起把那神像給周圖南抬了回去。
現在周圖南在張家村威望很高，一說給周圖南幫忙，立刻就有一大堆人自告奮勇的過來搭手，套了車子，將神像送回義莊。
由于用了上好的木料，這神像還是很沉的！
周圖南要留下諸人用飯，卻被這些人推辭了。
他也不好多說，畢竟義莊這種地方，很多人都覺著晦氣！
周圖南送著余木匠等人離開，忽然一個人開口，問道：“對了，道爺。你這里準備供奉的女神到底是哪位？”
“你說這個啊！”周圖南笑了起來：“這是林娘子！”
說著，把林娘子的故事給簡單的講了一遍。
不過卻是隱去了歷史背景。
話說，周圖南原版的《姽婳傳》本就模糊了歷史背景。
不過天門教出版的《姽婳傳》卻是有著兩種，一種公開流傳的是周圖南的原版。
另外一版《姽婳傳》，卻是加上了真實歷史背景的，只是在私底下暗暗流傳。
如今這兩版《姽婳傳》都已經流傳開來，雖然說這個時代信息流通的速度太慢，還沒有達到傳揚于大江南北的效果。
但是卻也在小范圍之內快速的迅速擴散!
這當然和周圖南的原版故事，寫的足夠動人有關。
而且他是盡量用那口語寫作，類似于水滸傳，西游記的那種，自然是易于傳播了！
不過張家村這種山村，現在沒看過，沒有聽說過也是正常！
此刻，余木匠等人聽了林娘子這個故事，倒也嗟嘆連連，一個二個都向著這神像行禮，拜了幾拜道：“如此忠烈貞潔之女，當得立像供奉！”
在東方文明這種傳統之中，向來都有給忠臣烈士樹碑立傳，乃至于建廟祭祀的習慣。
所謂聰明正直死而為神是也！
因此對于周圖南供奉這林娘子為神，并無半點異議。
周圖南含笑看了，又道：“不僅如此，此神神異。你們日后便知道了！
貧道之所以施法給你們治病，便是因為借用了這女神神力！”
諸人聽了，更是肅然起敬：“那當得再拜！”
有的道：“日后廟宇建成，我們少不得前來燒香磕頭！”