“只是孤起于草莽之間，見到太多百姓疾苦，故而對周禮中所提到的寬疾一說另有獨特看法罷了。”
陪著寇凖喝下三杯酒，兩人落座歸位，駱永勝復言道。
“六說安福，何為安福。
對這個安福很多大儒都有不同的批注，太師博學勝孤十倍，孤本不當賣弄，但孤臉皮厚，便夸口幾句太師當個樂聽。
隋唐時期設安福田，專供贍養老人，以使其安養天年，余生福壽，似乎安福一詞指的就是養老。可前面已經提過養老一說，故而這個安福孤認為不是養老的意思。
那么會是什么意思呢。
拆開來說，就是安和福兩個字，安之一字有很多寓意美好的詞，可孤想，這個安，能不能是安撫的安。
那福之一字，就很好解釋了。
富貴壽考、康健安寧、吉慶如意謂之福。
尋常百姓之家和福字很難沾邊啊。
有福者多是權貴門閥出身，他們從誕生便有福，比如孤的兒子玉晟、玉晧，說福如東海不為過吧。
他們是王子，將來是皇子，打一落生，這個世上除了孤這個老子，就沒人能欺負他們了，只有他們欺負別人的命。
可孤能夠縱容他們去欺負良善、蹂躪百姓嗎？
絕不可以。
他們本就很有福氣了，憑什么還要去欺負沒有福氣的尋常百姓？
所以孤要對他們嚴加約束、好好教育。
若是他們犯了法，孤也應該讓他們去接受法律的懲罰，為了不使他們接受法律的懲罰，所以孤更要在平素里就教育好他們，不使他們犯法，這樣，便是安。
安福安福，孤想，應該是教國家嚴加約束權貴的行為，不使他們欺凌百姓，這樣，才是百姓之福，百姓也可安享福生。”
說罷，駱永勝看向寇凖問道。
“太師以為然否？”
“寇某驚楚王為天人，一時無言相對。”
看得出來寇凖是真的震驚了，舉杯時手都哆嗦：“讓寇某代天下百姓，敬楚王一杯吧。”
“孤不想喝這杯酒了。”
駱永勝摁下酒杯，反起身向著寇凖作揖。
“為求天下大同、小康盛世，孤請，寇太師出山。”
還說沒有圖謀，駱永勝能是那種君子坦蕩蕩的人嗎。
不把寇凖請出山，這酒豈不是白喝了。
此時的寇凖當然明白駱永勝的用心，可《周禮》這一番對談下來，寇凖早已對駱永勝折心，再也無法出言拒絕。
他的立身之本是絕不做二臣，可比起天下百姓之幸福，自己的堅持還有什么值得一提的地方？
念及此，寇凖起身，向著駱永勝撩袍下拜，頓首大呼。
“臣寇凖，參見大王。”