兩個人好不容易把比試的規則說清楚。
那么接下來就要正式開始比試。
對于這一場別開生面的比試方式，大家都充滿了興趣。
蒲團不需要特別準備。
作為一星修士，陸長生的儲物戒指里面，蒲團可是有大把。
陸長生從儲物戒指里面取出兩個普通的蒲團放在擂臺上。
就放在擂臺中間的紅線左右，兩人相距不過3m。
陸長生的口哨吹起來——
“滴滴滴！”
口哨聲一響，整個場面立即安靜下來。
黃城老先生對大家一鞠躬，然后才在擂臺的蒲團上，按照最標準的打坐姿勢，雙腿交叉疊坐了下來。
這是“散盤”的打坐姿勢。
打坐，在修道里面有“正身四綱”，即四個要點，
其一就是“腳平吸”，
其二是肱要圓，
其三是腰要直，
其四是頭要正。
物格而后知至，知至而后意誠，意誠而后心正，心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平。
修道的人一定要盤坐。
盤有十二種姿式，不是只有一種，就好像站樁，站樁有三十六種姿勢。
盤腿有十二種，這種叫散盤，也叫銅盤；
這種叫單盤，也叫銀盤；
先以右腳壓左股上，后以左腳壓右股上，這樣的雙盤法，叫降魔坐；
先以左腳壓右股上，后以右腳壓左股上，叫吉祥坐。
所有的佛都這么盤坐，這是最高等的。
盤坐法還有很多，比如這種坐法叫騎鶴坐，農村老太太都是這么坐的。
云岡石窟里面的壁畫里也有許多盤腿的方法。
也有跪著的，跪著的是腳跟壓著屁股尖，東瀛武士習慣于這種盤法。
小蘿卜頭平常打坐的時候，也沒有那么的規矩，一定要保持什么標準的坐姿。
他就是隨便往蒲團上面一坐，姿勢就是兩腿交叉，屁股尖坐在蒲團上面。
然后東張西望，一臉的小孩子頑皮表情，哪里像個修士準備入定的樣子？
只是，他的表情天然木呆。
這種表情，很像打坐入定到了深層次的樣子。
因此給人一種錯覺：
“我聽說有些人天賦很強的超級修士，他們打坐的時候，就好像平常走路說話接人待物一樣。
你根本看不出來他是在修煉還是在還是在進行日常的生活動作。
這種是最高層次的打坐入定方式。”
后面的主持臺上那些大佬門，看到小蘿卜頭這這幅表情，議論紛紛。
大長老曾安楚發表感慨。
沈宗主點頭說：
“嗯，我也聽說過像這種天才修士，他們幾乎都不用怎么修煉。
他們平時的生活中每一刻，每一時間都在進行入定之中。
他們幾乎不需要通過打坐這種方式入定。
他們似乎隨時隨地都可以進入那個狀態里面去。
這位小蘿卜頭，莫非也是屬于這么一種天才嗎？”
曾安楚大長老笑笑說：
“這個要鑒別的話，那只能看他身上有沒有出現光彩了。