就比如說張應元，他的眼睛能夠看到一里外蒼蠅，這幾乎可以堪稱是異能神通了。
至于物我，則是傳說中的境界。
就如莊子夢蝶那般，思維化蝶見到自己，不知道自己是莊周還是蝴蝶。
修煉到這個境界，思維已經能夠單獨而存在了。
化虹而去，羽化飛仙。
也就是說道教里的成仙，并非是指肉身上的，而是思維上的。
思維能不能成仙，楊易不知道。
但自從修煉了玉京觀想法后，他不僅六識感覺得到了明顯的提升，體內的氣血也繼續旺盛了起來，渾身都充滿了勃勃生機。
以往積蓄在體內的藥毒，也在他修煉服氣之法后，一天天被清除。
他忽然明白，為什么道門會有服氣之法了。
因為他們常年煉丹服丹，如果不能夠及時清理體內的丹毒，絕對會最終丹毒爆發而亡，要知道道門煉丹，原材料可不僅是只有藥材，還有各種有毒礦物。
在天師府待了近三個月，楊易才告辭離開。
他離開時，張應元等人更是親自送他到了山下，依依不舍。
因為楊易為了還人情，可是很大方的傳給了天師道各種武術，包括修煉到化勁的竅門，以及強身健骨湯。
這些對于任何門派來說，都是鎮宗之秘。
……
冬去春來，轉眼間就是一年。
這一年，楊易的腳步踏遍了全國各地。
無論是有名的道觀佛寺，還是深山老林中的破觀殘寺，他都一一前去拜訪。
不是以一個武者的身份，而是一個修道者的身份。
他從武當學習到了內丹之法，從少林寺學習到了金身之術，從密宗學習到了精神修煉之法等等。可以說，單論知識面涉及之廣之深，他已經是前無古人后無來者了。
只不過學習得太多，也讓楊易的心更大了。
他想熔煉著百家之長，不僅僅是要創出一門驚世絕學，還要重編當今的武道修煉體系，因為在他看來，當今的武道體系實在是太過簡陋了。
《能說形意拳經》上所說，練武有三步功夫：一易骨，二易筋，三易髓。
但實際上，人體可不僅有筋、骨、髓，還有皮膜、肌肉、五臟六腑。
既然練武是追求肉身的蛻變，那么為什么現今的修煉體系，卻完全忽視了皮膜、肌肉，以及五臟六腑，乃至精神思維呢？
因為人之所以是人，不僅是有肉身，還得要有精神思維，亦或者說是靈魂。
并且他也發現，練武者雖然戰力強悍，但卻無法長生。
那怕是化勁巔峰的大宗師，壽元也不過百歲而已。
而修道念佛者，雖然百歲長壽者比比皆是，但卻他們戰斗力太弱，空有一具健康的體魄。
楊易認為真正的修煉體系，不僅是修煉全面，還應該要兼顧養生和戰力。
他如今的知識儲備是已經足夠了，接下來要做就是熔煉為一爐，創出一條更完整的修煉之路，以及相應的修煉之法。