“豎子敢爾”
縹緲道人一聲暴喝，盡透急怒，神色亦是亢厲之極。
令得眾人驚異。
這道人仙風道骨，自出現時就一副不疾不徐之態，縱然江舟對他出手，甚至被縛那金樁之上，雖有急色，亦是不失仙家風范。
江舟只不過是拿出一面鏡子照向那慧龍，竟就令其如此急怒。
眾人不由對那慧龍身份起疑。
同時，也對江舟手中的圓鏡十分好奇，紛紛探頭去望。
只見那圓鏡橫徑約八寸，似金石所制，狀極古樸。
背面鏡鼻作麒麟蹲伏之象，四方有龜龍鳳虎，繞鼻依次布列。
四獸之外，又有八卦爻駁，卦外又置十二辰位，每位皆有十二辰畜之象。
再外，又置二十四字，繞鏡邊沿，文體似篆非篆，不似當今所用任何一種文字。
除卻絲絲古樸神秘氣息外，在場之人，大多都無法看透此鏡虛實，更不知此鏡來歷名目。
除了縹緲道人神色劇變外，便只有趙太真，見了此鏡亦是神色微變，脫口而出“軒轅鏡”
李真顯聞言一驚“太真妹妹，你說這是軒轅鏡不可能吧”
素霓生忍不住道“少宮主，這軒轅鏡是何來歷”
趙太真目光流轉，落于江舟與那面圓鏡之上，神色仍自驚疑不定。
隨口解釋道“你可知，太古之時，世間并無四大部洲，人間皆歸一土，”
“其時天地神人鬼，皆混居一處，彼時人族孱弱，幸而有太古三皇與諸多先賢領人族刀耕火種、披荊斬棘，人族方才有一隅之地以安身”
“縱是如此，彼時仙神魔妖縱橫，天災不斷，邪疫瘟毒四起，”
“前有巢皇教民巢居、燧皇教民取火，以抗天災地劫，”
“后有三皇治世，以鑄人道氣運，”
“羲皇太昊仰觀象于天，俯觀法于地，觀鳥獸之文，與地之宜，近取諸身，遠取諸物，始作八卦，洞察天機，”
“炎帝神農氏因天之時，分地之利，制耒耜，教民農作，嘗遍百草，以定疫病，”
“黃帝軒轅氏以土德王天下，人仙神鬼咸伏，始至人族至盛之世，”
“遂盡收天地之精，鑄鏡一十五面，以其中十四面寶鏡，定八方樞機，天上地下，自此而定，無敢再犯人間者，”
“只可惜，諸皇之后，人族禍起于內，黑帝高陽氏與人神共工氏爭帝，撞斷不周，折天柱，絕地維，天傾西北，地陷東南，百川肆虐，乾坤大亂，”
“高陽氏繼為人皇，雖有定天地之功，卻失了軒轅鏡，自此人間不穩，方有絕地天通，”
“直至禹皇出世，平洪波，鑄九鼎，定九州地脈，人間方平。”
“軒轅十五鏡，大禹九鼎，都是人族至寶，可定天地乾坤，鎮壓人族氣運，”
“卻也因此二物，三界諸天數次爭伐，地天絕途，人間四分五裂，如今這四大部洲，便是自那大荒之中分裂而來，仙佛神妖，各據一洲。”
趙太真說到這里，微微一頓，目光落到江舟手中那圓鏡上“黃帝所鑄十五鏡，第一鏡徑一尺五寸，法滿月之數，依次各減一寸，除卻鎮壓八方樞機那十四面寶鏡，尚有一鏡，屬第八鏡，”
“承日而照，其背上所刻字畫異獸皆入鏡中，纖毫畢現，如同活物，”
“世間一切妖邪魔怪，被此鏡一照，定現原形，若是被鏡照定，不消一時三刻，便化濃血而亡。”
“故此鏡，亦名照妖。”
李真顯、素霓生與眾弟子聽至此處，一看江舟手中圓鏡，果然如她所說，橫徑八寸，日光之下，鏡背諸字畫皆映入鏡中。
龜龍鳳虎舞動咆哮，八卦演化風雨雷電，四時變化，二十四節氣竟逐一顯現。
日光透鏡而出，照落浪頭那慧龍身上。
初時不見異樣，江舟只將鏡光照定，任由被縛遁龍樁上的縹緲道人叫罵。
在趙太真說話之間，那慧龍突然睜眼。