雞鳴寺中，巨大的佛像面前，姚廣孝坐在佛像面前，沒有念佛經，只是平淡的坐在那里。
在世人眼中，他在敬佛。
可是，在他自己眼中，眼前的佛像，是虛無的，而佛像原有的位置，是人間道理。
朱棣問他，你在拜什么？
姚廣孝回答，我最初拜的是佛祖，因為他說的話有理。
之后拜的是虛無，因為我理解了佛祖的智慧。
后來拜的是自己，因為相信自己的智慧。
最后，拜的是人間道理，因為我有一顆虔誠的心，需要去學習人間道理。
姚廣孝微笑著回答。
朱棣哈哈大笑，說他說的有道理。
最初朱棣不屑于他這番話，可是隨著朱棣年齡增長，認識的人多了，見識的多了，也越來越喜歡和他聊天。
那一天朱棣問他，世間有輪回嗎？如果做了大逆不道之事的人，真的可以輪回嗎？像唐太宗那種人真的可以輪回嗎？
姚廣孝愕然，然后搖頭不語，他告訴朱棣，百萬雄兵可踏破萬里地府，輪回就在你手中。
唐太宗那種蓋代人杰，就是到了地府中，也可稱王稱霸。
朱棣笑著離開，沒過兩天，有人告訴他，說朱棣靖難了，讓他幫助朱高熾守好奉天。
姚廣孝開心，他覺得自己終于做了一件大事，已經驚天動地的大事。
他崇拜明太祖朱元璋，佩服朱元璋從一個小沙彌變成了明太祖。
他認為那種人生充滿了波瀾壯闊，充滿了刺激。
但是他做不到，他沒有那種蓋世才華，懂的越多，讀的書越多，他就越發的固定下來。
畢竟，古往今來，很少有智計超絕之人當了皇帝。
就像史書一樣，浩瀚史書記錄下來，很少說哪個帝王做了什么超越古今的計策。
因為形狀不同，因為他們責任不同。
帝皇和臣子，何必去爭功？
世人記載郭嘉荀彧才智無雙，可記載過曹操智計驚人？
沒有的，雖然大家承認，但是大家對于帝皇和領袖的選擇不同于智謀之士。
就像朱祁鎮的前半生一樣，史書上清楚的寫著，英宗在三楊和于謙的輔佐下，已經體現出明君之姿。
可那個時候的朱祁鎮真的有決斷國家大事的權利嗎？
三楊死后，朱祁鎮再也沒有了限制，土木堡出現，大明國運險些斷送。
世人皆說朱元璋的兵法天下無雙，那么把沖鋒陷陣的徐達和常遇春放在那里？
智計無雙？把李善長和胡惟庸等人放在了哪里？
帝王需要做的掌舵，而不是出謀劃策。
分工明確才是國家正確運轉的方案。
說一個帝王全知全能，本身就是一個駁論。
姚廣孝因為了解的太多了，知道自己的情況。
太了解自己的情況。
知道自己有幾斤幾兩。
既然如此，他就選擇了朱棣，跟著朱棣來到奉天，和朱棣聊人生，等待時機來臨。
庸人會直接勸人造反。
委婉的人會來一個黃袍加身。
再委婉的人，會來心理暗示和撬動。
姚廣孝就是最委婉的人，他用時間給朱棣暗示。