撫琴，彈的是《滄海一聲笑》，并讓助理從不同角度錄制視頻，聲稱要“在地脈之上，奏響華夏正音”。
視頻發出去，收獲了大量“才女”、“真正有內涵”的贊美。
然而，同住一個區域的米國游客卻深受其擾，一位大叔委婉地向農場投訴：
“那持續的、單調的‘嗡嗡’聲，是某種東方驅蟲儀式嗎？”
與此同時，老外游客們在經歷了最初的新奇之后，也開始開發出一些讓葉雨澤和楊革勇都瞠目結舌的玩法。
·地窩子“改裝大賽”：一群來自加州的工程師家庭，覺得地窩子的“原始”是一種挑戰。
他們不是抱怨，而是興致勃勃地開始“優化”。
爸爸帶著孩子們用帶來的簡易工具和農場里找到的材料，給地窩子加裝了簡易的太陽能通風扇，用舊電腦風扇改造。
還用防水布和竹子設計了更有效的排水導流槽。
媽媽則用野花和彩布條裝飾內部，稱之為“提升居住品質的必要美學改造”。
他們離開時，還給農場留下了一份詳細的“地窩子宜居化改造建議書”。
“禪修”與“冥想”：幾位來自俄勒岡，信奉新時代哲學的中年人，將地窩子視為絕佳的冥想場所。
他們每天清晨和傍晚，會在地窩子前盤腿打坐，聲稱這里的“地氣”特別純凈，有助于連接宇宙能量。
他們對隔壁二代們的擺拍行為視而不見，完全沉浸在自己的精神世界里。
偶爾，他們會和那位“苦難詩人”女青年交流幾句，但雙方往往雞同鴨講——詩人談的是“歷史的蒼涼”，他們談的是“能量的振動頻率”。
“歷史重演”俱樂部：一隊米國南北戰爭重演愛好者，聽說地窩子類似十九世紀的邊疆民居，特意穿著復古服裝前來。
他們在地窩子區模擬“拓荒者生活”，嚴格按照歷史資料生火做飯（自帶了口糧：
硬餅干和咸肉！
還用仿古槍械（當然沒子彈）模擬警戒和狩獵。他們的“沉浸式”體驗可比二代們專業多了，甚至引來了當地小報社的采訪，讓一旁的“考古學家”二代相形見絀。
并非所有二代都能維持住他們精心打造的人設。
穿幫的“荒野求生”：那位進行“24小時荒野求生”直播的小伙，在一次夜間“探險”時，不小心踩進了農場用來堆肥的糞坑邊緣（雖然立了牌子，但他沒注意）。
雖然只是濺到褲腿，但那股濃郁的味道隔著屏幕都仿佛能聞到。
直播彈幕瞬間從“勇士加油”變成了“哈哈哈”、“味道主播”、“求生變求屎”。他狼狽不堪地提前結束了直播，成為圈子里的笑談。
“真香”的烤肉與啤酒：幾乎每一個抱著“受罪”和“打卡”心態來的二代，最終都難以抵擋德州農場兩大“真香”定律——現烤的、滋滋冒油的德州烤肉和冰鎮到恰到好處的本地精釀啤酒。
無論白天他們如何擺拍“苦難”，如何撰寫“憂郁”，到了晚上，篝火旁總能看到他們一手拿著肉骨頭大啃。
一手舉著啤酒杯，和那些他們最初有些瞧不上的“普通游客”甚至老外們勾肩搭背，唱著荒腔走板的歌。