覆巢之下，焉有完卵。
像是這種基本的道理，越陽樓還是能拎的很清晰的。
無論到底是情況如何，“祭龍之儀”這個妄圖復活舊時代禁忌的古老儀軌，他都必須要想辦法徹底摧毀掉！
“仔細想想的話……”
越陽樓默默思索：“從最初向這個漆水村的廟祝，提供儀軌設計，和種種北道門的技術支持，潛移默化的誘導魏寅陽替自己想方設法的完成復活‘孽龍’的事情。
到后來又是在無功縣十多年謀劃，精心培養徒弟，將身上原本屬于自己的命叢一步步的移植到這些人身上的事情……”
越陽樓結合到目前為止掌握的所有信息，關于白渡子這個便宜師傅到底想要做什么，心里倒是已經大概有了一個模糊的猜測。
“樓觀道這一系的道法之中，有著世間最為深沉恐怖的魔性，要講究個諸法無我，寂滅為樂，在死生之間煉道明理，認為唯有無法繼續毀滅、繼續分割、繼續殺死的道理，才是真理、真物。”
說到這里，《淵兮集》中有關“象帝之先”這張命圖的神秘知識浮上心頭，越陽樓心里就頓時閃過了一句話。
【道沖，而用之或不盈。淵兮，似萬物之宗。挫其銳，解其紛，和其光，同其塵。湛兮似或存。吾不知孰子，象帝之先。】
“在我目前[命難]這個道術最初的境界中，想要往前再更進一步的話，完成了命圖后，就需要先從物理意義上直接殺死了一次。”
“僅僅是第一個境界就是如此，而在第二個境界的[人禍]之中，[象帝之先]這張命圖，白渡子要面臨的恐怖，必然也要更加恐怖、更加難以想象的詭異。”
命難、挫其銳；人禍、解其紛。
——既然是[人禍]的話，那人又要從哪里來？那禍又要從哪里來？
——既然是[解其紛]的話，那解又要因何而解，那紛又是因何而生？
——既然是[先死后生]的話，那到底又是什么東西先死，那后生又到底是什么東西后生？
直接從目前的情況來看。
越陽樓認為，漆水河下的那條孽龍，或許就是白渡子為了從[人禍]晉升[地劫]而準備的重要關鍵、作為到來的“人禍”、作為要解的“其紛”。
“從一開始的時候，白渡子帶給我的感覺，就是極端的非人，極端的異常，再到后來日記里的那種恐怖形象，便無一不在說明孽龍這種非人之物，與白渡子現在生命形式之間的密切聯系。”
“或許……”
“僅僅是或許。”
“祭龍之儀雖然實際上是為孽龍準備的復活儀軌沒錯，但若是白渡子本來就打算的是，主動融合那條孽龍，通過這種形式先殺死自己呢？”