第六十七章外王而內圣之道
周夢臣自然知道，生產力發展解決不了所有人的問題，但是能解決大多數問題。
而今大明是有很多問題，但是大明朝廷的問題，更多是末節。根本問題，還是生產力發展低下，只有大力提高生產力的發展。才能解決大明很多現實問題，也能給周夢臣很大的支持，讓他有能力回到京師，去發動。去主導未來的變法。
所以，其中很多問題，被周夢臣刻意忽略了。
而今，周夢臣想要的是更多人的支持，自然要投其所好了。
至于其他問題，將來再說不遲。
周夢臣這一番話，自然將引起了很多人關注。他們對周夢臣自稱能夠開萬世之太平的路線，感到十分感興趣，一個個起身詢問問題。
周夢臣自然也一一回答。
“先生。”一個學子問道：“天下人皆言心性之道？我觀先生書中，絲毫不提心性，乃至不提性善性惡？”
周夢臣對答如流，說道：“我從來信奉荀子，覺得性能善能惡。至于如何能善而能惡？各級其實都說了很多。我就不多說了。只是有一點卻是很清楚的。百姓以生存為第一要素，如果一個人連活著都不能，再責備他們，有什么惡行，就太過了。我知道，在坐的學子，都是大節不可奪，然對于尋常百姓來說。卻不是這樣。如果真到了一日，一方面是易子而食。另外一方面，是殺了自己的救命恩人？該怎么選擇？”
“沒的選擇，怎么選都不對。我的想法是，保障每一個人的最基本權力，不要讓人陷入這種進退兩難的處境之中，一人之性善性惡，對自己是很重要的。但是對朝廷來說，未必多重要。而不將天下人陷入只能為惡，不能為善的地步之中，對朝廷來說才是很重要的。”
“先生，您說天心即天道？那天道可以窮盡嗎？如果不能窮盡，如何為天地立心？”又一個學子說道。
周夢臣微微一笑說道：“這位小友估計是看過我一些書籍。我個人覺得，天道是不可窮盡的。我們只能無限制解決天道，而不可能完全觸及天道。但是這又與制天道為我所用？又有什么關系啊？就如這一番麥。番麥之道，于天下大道，實在是淺薄的很，但能為天下人所用。已經行了。”
此刻周夢臣的話，才真正觸動了橫渠書院的學子，一個個詢問。
氣氛熱鬧非常。只到天黑，才算消停。
這一日講學結束之后，第二日講學，本來要換人。但是周夢臣的學問，新鮮且務實，很得關中學子愛戴。于是，還是周夢臣主講。
一連講了三日。
周夢臣這幾年在儒學上并沒有放松，甚至可以說下了死功夫。所以，在這種場合。周夢臣回答這么多人的問題居然沒有出問題。
總算是將架子給支撐起來了。
而且關學一脈，也沒有想過為難周夢臣的意思，更多是學術上的問題。對周夢臣來說，也算是溫故而知新了。
而在夜里，關學大佬們也在談論周夢臣的學問。
馬理問韓邦奇說道：“你覺得，周夢臣的學說如何？”
韓邦奇說道：“周夢臣的學問，大異于宋儒。看似承氣學一脈，其實是自開一片天地，他走的路線，不是宋儒內圣而外王之道，而是外王而內圣之道。到底是能不能成功？我不知道，但是卻頗有可觀之處，足夠取長補短。”
馬理點點頭，又搖搖頭。
韓邦奇說道：“馬兄，可是我說得有些不對啊？”