一下午的時間，《西游記》在網上持續發酵。
之前，不論是數字中文網、企鵝中文網，還是其他所有站的仙俠類小說，大部分都沿用了原本的老套路。
盡管這個世界也有仙佛傳說，但是并不成體系，大多都是零零散散的仙神，就好像缺失了一部分一樣，只有從古至今流傳下來的典籍里，有一些名字或者仙職的記載。
全球范圍內，人們拜仙佛，流傳最廣的兩只手都數得過來，像觀音菩薩、彌勒佛、土地公、財神爺、龍王爺……等等。
至于當下世界的道教、佛教所尊崇的，也只是三清祖師和釋迦牟尼佛。
隨著這部《西游記》傳播地越來越廣，被更多的信奉道、佛兩教的人所知曉，盡管只有前面6回的小說，但還是打破了當下道教以及佛教的認知。
網絡上寫仙俠小說的人，全都被《西游記》里面龐大的神話背景給驚呆了，四大部洲、天庭眾仙、龍族水晶宮、佛界萬佛……
這種想象和架構，得查閱多少資料，多么強大的腦力，才能創造出來啊？
和《西游記》一比，他們寫的那些仙俠類小說，簡直就是渣啊，連一點可比性都沒有！
“夏月肯定是位虔誠的道教或者佛教徒！”
“去找他，必須從他那里挖出完整的道家仙神體系來！”
“天吶，佛教有這么多的佛嗎？”
道教徒和佛教徒們，全都陷入了瘋狂，有的信徒甚至在當天下午就開始致電華夏道教協會和華夏佛教協會，問他們：
《西游記》里面出現的那些仙佛是不是真的？里面出現的完整仙佛體系，是不是真的？
華夏道教協會，是全國道教徒聯合的，愛國宗教團體和教務組織，會址設于全真龍門派祖庭，京華白云觀。
而華夏佛教協會，是全國各民族佛教徒聯合的，愛國團體和教務組織，會址設于京華廣濟寺。
可就是這兩個華夏乃至全球范圍內，道、佛兩‘界’最具權威的組織，對信徒們的質詢，除了第一個他們很肯定有之外，其他的卻是回答不上來。
因為還有很多從古至今流傳下來的仙佛，在典籍里只是記了一個簡單的名字，至于他們的神職，連他們都不知道。
或者說，典籍里有記載，他們并沒有去找出來，做標注。
《西游記》不僅僅讓道、佛教的信徒們瘋狂，更是點燃了整個網絡文學圈，引爆了傳統文學界！
只是不同于道、佛兩教信徒們的瘋狂和質疑。
網絡文學圈和傳統文學界，出現了兩極分化的評論，兩方各執己見，誰都不讓誰！
“難得地網文精品，這樣的小說堪稱經典！”
“糧草哇，正好書荒，取過來看！”
“狗屎的西方奇幻，讓你們瞧瞧什么才叫法術！”
“言語不通，除了作品簡介之外，詞句就沒有一點文學涵養！”
“太白話了吧？可惜了這么好的題材。”
“夏月，別給咱們傳統作家丟人了，還是回去寫童話吧。”