“道長應該知道，魔由心生，一旦成了魔，會徹底改變一個人的性格吧？”文師爺說：“我們依照這一點，排查了北幽府所有‘第二境’修行者，最終找出了三個疑似入魔之人。”
說罷，他拿出了三張公文檔案。
那上面有三個人，分別是九曲縣令黃書朗、北幽首富錢億萬、苦橋縣石橋村村長趙千山。
其中，黃書朗是個兼濟儒生。
本來做了縣令之后，整日混吃等死，不作惡也不作為，是個出了名的“懶官”。可前些年突然發憤圖強，不僅修為突破到了“兼濟”層次，還勵精圖治，把九曲縣搞得井井有條。
前后性格相差甚大。
雖然是朝好的方向變化，但是若同時也生出極端想法，也是一種入魔，只不過是“極端求善之魔”。
錢億萬則剛好相反。
曾經的他是個樂善好施的大善人，但是前些年不知為何，突然變得暴戾自私，不僅不再行善，還拼命搜刮手底下傭人、農夫，搞得原本的好名聲都臭了。
據說最近，練武都開始用活物，甚至向衙門提出了捐錢換死囚練功的想法。
要不是沒有他害人的證據，冼照當時就想抓他進大牢。
“這‘錢億萬’性格變化極大，且癡迷練功，有極大可能已經入了魔道。”文師爺開口說。
接著是趙千山。
這個人的卷宗，記載就少了。
只提到他原本是個不信鬼神的人，最近卻突然開始信奉一個名為“古樹妖神”的存在，整日借著自己作為村長的影響力，煽動大量村民祭祀。
“那古樹妖神，是個淫祭嗎？”李誠問。
淫祭，是指非正式的祭祀，大多是指向一些害人的邪神。或者，是正神祭祀錯了名諱，比如“玉皇大帝”就是淫祭，真正的祭祀是“昊天上帝”。
不過，因為神仙們不顯靈，對對錯錯已經很少有人較真。
正神哪怕祭祀錯了名諱，依舊算是正常祭祀。
當今時代的“淫祭”，基本上都是指非天道功德成神的“邪神”，也就是鬼怪第四境界的“兇神”、大妖之上的“妖神”等等。
但也并不是名叫“妖神”，就一定是邪神。
反而大多數正神，都是妖怪修功德而成。
“不清楚，只知道不是瑞國有記載的正神。”文師爺說：“很有可能，那所謂的妖神根本不存在，只是趙千山入魔之后，臆想出來的神靈而已。”
李誠聞言點頭。
確實也有這種可能性存在。
迷信根本不存在的東西，也是一種入魔，別說普通人了，道士、和尚有時候信錯了“祖師”，都會入魔。
比如“合歡佛”和“殺生普度天尊”之類的。
佛道兩門哪有那些玩意兒？
“這三個懷疑目標，都是‘意境’層次，且都是入魔不久，有可能是那假扮的黎參將，卻不太可能是其背后的真魔。”文師爺說：“但我們可以以此為突破口，尋找真魔的線索，老夫準備逐一去探查這三者。”
聞言，李誠點了下頭，說：“貧道同去。”