本來以秦宇筑基期的修為根本看不到信仰之力的存在，但是秦宇通過這業火金身訣中記載的法決，廢了一番功夫，這才感應到身邊漂浮的數千縷信仰之力。
這種操控信仰之力的原理非常簡單，以印法之力模仿神靈的核心道紋，催動印法就能在某種程度上對信仰之力加以利用。
但是模仿終歸是模仿，無法像神靈那般生而知之，更無法充分利用信仰之力的特性。
就比如，同樣的信仰之力，在神靈的手中能夠創造神國，可以化作神力對敵，可以煉寶，可以結成類似靈石的神力結晶……基本堪比天道功德一般的萬金油。
但是在修真者的手中，除了煉寶之外，似乎沒有其他的用法。
就連這練就金身的方法，都是前人在煉寶的基礎上，獲得靈感而創造的。
當然了，如果修真者需要，也可以通過這信仰之力自封為神。
但是，修神哪有修仙好，修神者因為信仰而獲得力量，也因信仰而受到力量的限制和束縛，最明顯的就是修神者有著信仰賦予的神職、神格，就比如神職為春天的神，在沒獲得冬的神職之前，是不能越過神職行使神權的。
而修仙者，又稱之為修真者，所有的力量都是憑借自身修煉而出，所有偉力歸于自身不受外界所擾，是故仙者逍遙自在。
神靈又分為先天神靈和后天神靈，一般人類修煉成神的都是后天神靈，至于先天神靈一般是天地孕育而出，生而為神者。
這里就不對神與仙再進行過多的闡述了，總而言之，言而總之，這業火金身訣里面對于信仰之力的利用的方法還非常粗糙，但是即便如此，也完全能夠應付秦宇目前的情況。
隨著秦宇手中印法變動，那些原本分散在秦宇周圍的信仰之力，紛紛猶如舊燕歸巢，紛紛朝秦宇涌來。
信仰之力穿過秦宇的肉身，落入神魂前，首先要歷經業火灼燒，無數雜質在這一步悄然消散。
最后只剩下一點信仰之精落入秦宇的神魂之上。
一千縷信仰之力才能凝聚出一滴信仰之精，所有的信仰之力全部被業火煉化，也才只有四滴信仰之精。
信仰之精落入神魂，便猶如粘合劑一般，將秦宇那被燒成一顆顆顆粒的神魂給粘了起來。
一滴、兩滴、三滴……
總共花費了四滴信仰之精，秦宇的魂魄這才在業火之力下化成一個巴掌大小，猶如琉璃一般的實體。
天地分陰陽，肉身為陽，魂魄為陰，陰者虛，陽者實，可以說秦宇的魂魄已經化作陽神了。
但是這一點陽神，論質量比不過渡劫修士，論總量比不過元嬰強者。
相對于金丹、元嬰、化神、合體甚至洞虛強者來說，秦宇這點陽神可謂是一把通往通天之路的鑰匙，是一顆通往真仙大道的種子，日后秦宇只需要壯大神魂就行，根本無需擔心渡劫期無法渡劫。要知道，所謂的渡劫就是通過天雷洗滌陰神轉化成陽神的過程，這一步看似很簡單，卻直接阻攔了90%以上的修真者。
一般修真者要將陰神轉化成陽神，要利用天劫的至剛至陽來煉化陰神，從而由陰轉陽。
但是由陰轉陽并不是那么容易的，一般的修真者能在天劫之下活命就算不錯了，更何況要利用天劫的力量來洗滌神魂。
一個不小心，直接魂飛魄散。
修真最兇險的劫難莫過于此。
不然，怎么會修士億萬，成仙者渺渺。
除了陽神強者（渡劫期）能夠將元神由虛化實，脫離肉身依舊能夠遨游虛空，渡劫期以下的修真者的魂魄也好、靈識也罷，都是屬于陰魂的范疇，是無法脫離肉身而長久存在的。