兩人坐車前往市區，此時沈翊手里又多了一件玉器，正是昨天老人雕刻的“錢生錢”。
這件玉器是今天臨走之前，小鳴的妻子給他的，說是為了表示歉意。
沈翊翻看著玉器，發現蟾嘴銜著的玉銅錢上，多了“高昌”兩個字。
對歷史有所了解的人，肯定知道高昌國這個古西域國家，而這枚錢肯定就是發現數量很少的“高昌吉利”錢了。
“高昌吉利”錢幣是一種特殊的錢幣，這種錢幣在當時并不是市場上流通的用來貿易的貨幣，而是類似今天的紀念幣，用于賞賜或饋贈。
由于“高昌吉利”錢幣發現數量稀少，且絕大多數沒有流通磨損痕跡，制作又極為精整，因此在古玩市場上頗受藏家歡迎。
當然，沈翊關心的是它代表的意思。
他這次來西疆的目的，是為了從老鳴這，得到陰髓玉的線索。而他之前也向小鳴展示了那塊玉佩，而之后，老鳴便做出了“錢生錢”的雕像，現在雕像上又新出現了“高昌”兩字，很明顯老鳴就是在告訴他線索。
至于說老鳴怎么知道他打聽的事情，配一個微型對講機，實在太簡單不過了。
現在問題是，老鳴借“高昌”這兩字，到底向他傳達什么消息。
首先，如果老鳴懂沈翊的意思，那么他需要的線索應該和高昌國有關。甚至有可能就是在高昌國發現的。
但高昌國的范圍也不小，沒有其他線索，就跟大海撈針一樣，相信老鳴不可能會給他一個這么模糊的信號。
那么線索應該是在雕刻了“高昌”的玉錢上。
沈翊記得前世的時候看過一篇文章，對于“高昌吉利”錢幣上的“吉利”二字，有人直觀地認為是“大吉大利”，具有祈福、吉祥的意思，但是，這種推斷是與高昌國當時的歷史文化狀況不符的。
據專家研究，“高昌吉利”錢幣中的“吉利”兩字，應該是突厥語“ihk”或者“ihg”的漢語意譯，意思為“王”，我國古代文獻上一般譯作“頡利發”或“頡利”。因此，“高昌吉利”應該是“高昌王”的意思。
專家猜測，當時鑄造錢幣的目的，首先是加強王權的需要，是其在王國內彰顯王權的最好方式。其次，高昌國是唐朝統治之下的附屬國，在許多事情上都要聽從唐朝的調遣。
因此，在這一點上，高昌國王在心里不服氣，但又不能表現出來，于是就想到了鑄造錢幣的方法。
往深里想，老鳴給的線索，很有可能在這位高昌國王身上。
沈翊前世也只是簡單游覽了高昌國的信息，還真不太清楚，這位末代國王的情況，只記得這位國王好像是被嚇死的。
雖說宋以前的歷史，前世和這個世界一樣，但細節之處，應該多少還是有些差別，于是沈翊拿出手機，上網查詢。
結果發現，這個世界的那段歷史，確實有些細微的差別。
話說，唐太宗貞觀六年，西域焉耆國派遣使者前往長安，朝見唐朝皇帝李世民，并希望李世民可以開通一條通往大唐和焉耆的道路。
李世民對于焉耆人的請求自然是答應了，而此時，處于大唐和焉耆之間的高昌國，卻對大唐和焉耆懷有敵意。