聽了張靜一的話，天啟皇帝點頭。
立即表示贊許道：“這便是卿家安置流民的功績了，就因為卿家安置了流民，使他們可以衣食無憂，他們才肯效命，是這個道理嗎？”
張靜一道：“大抵是這個道理。”
其實……真要長篇大論的細說，還真有點復雜，陛下大致懂了就好。
只是群臣之中聽到這里，其實心已寒了。
這不是分田地嗎？
我特么的肯分田地，我還用操這個閑心嗎？
此時，張靜一又接著道：“這其二，便是讓他們入學，教授他們讀書寫字！這朝廷平日里總說教化、教化，圣人常說，有教無類。可這教化為何提這么多年，百官們卻又怎么總說天下人有失教化呢？說到底，其實是大家口里說著教化，可這教化，也只僅限于少數的讀書人罷了。讀書人天生就生在士宦之家，自小便錦衣玉食，家學淵源深厚，他們需教化什么呢？”
“倒是像這些尋常的百姓，他們沒有條件能夠學習到什么道理，也沒有條件能夠讀書寫字，自然而然，軍校急他們所急，教授他們一些文化知識，其實……也不必太多，只要粗通文墨即可，讓他們看得懂公文，能熟讀軍令，可以會基本的算術，能將大致的歷史記在心里，便可以了。只有他們知道了這些，才可以和他們講岳武穆，講文天祥，傳授一身報國有萬死，雙鬢向人無再青；或是傳授男兒何不帶吳鉤，收取關山五十州。”
一說到傳聞學問的事，許多大臣就有種古怪的感覺。
要知道，這讀書，歷來是某些人的特權，而在這些人心目中，尋常的讀書是無用的，你得讀正經書，什么是正經書呢？四書五經。
當然，只單純的會讀四書五經還不夠，你還得有正確的理解！
怎么理解呢？讀那些圣人們的注解，圣人怎么理解，你就怎么理解。
讀錯了書，不行！
理解錯了書，也不行。
這就是所謂代圣人立言，也就是說，你得說圣人的話，不能說自己的話，你若說了自己的話，便要貽笑大方了。
因而幾乎所有的‘正統’讀書人，他們只要張口，便永遠離不開：“子曰”、“孟子曰”、“書云”、“古之君子有言”等等。
可你這軍校是什么玩意？
此時，張靜一又道：“這其三，建奴人作戰，尤其是弓馬之術，確實頗為犀利，而我大明素來缺少戰馬，且兵士難以掌握精湛的馬術，至于弓箭……他們漁獵為生，對于弓箭可謂是再熟悉不過，我大明要培養弓馬嫻熟的將士，需要花費多大的本錢？既然我們無法在這方面可以當其鋒芒，那么……還是臣那一套法子，他們打他們的，我們打我們的。臣日夜操練夜戰之術，讓生員們熟悉夜戰，白日里，臣可讓生員們好好休息，可只要到了夜間，這黑夜便是我們的天下了。”
夜戰？
天啟皇帝正因為過于熟悉軍事。
所以當初張靜一提出夜戰的時候，他才嗤之以鼻。
在他看來，張靜一過于想當然了，這就好像還不會走路的孩子，你卻提出讓他去跑一樣。
大明的將士訓練程度低，連白日作戰都夠嗆了，你居然還想讓他在夜間作戰？
不說其他的，這夜晚作戰，如何克服視弱的問題？
就算解決了視弱的問題，又怎么在夜間的情況之下，督促將士們奮勇沖殺？
用后世的話來說，士兵在沒有監督的情況之下，是沒有辦法發揮主動性的，在這漫漫長夜里，你下一道命令，人家早就跑沒影了，你說進攻，他趴在原地，反正你也沒辦法看到他，狠狠給他幾鞭子。
可實際上，絕大多數的明軍，都是這個樣子，你指望這種士兵去夜襲？
這不是找死嗎？