“那個，確實有點詫異。”李誠如實說道。
“不用奇怪，老夫姓文，名瑜，是一名修行有成的儒生，早已進入‘兼濟’境界多年，坐得起這個位置。”師爺笑笑，說：“事實上，要不是當年運氣差，陷入了一場風波之中，以至于終身不得趕考，此時瑞國朝堂都會有老夫一席之地，更不用說這小小的三水縣了。”
原來，文師爺可不是個簡單人物。
他在二十多年前，曾經考中過金科狀元，也曾顯赫一時，只是運氣差，適逢“科舉舞弊”事件爆發，結果被牽連，剝奪了生員的身份。
辛苦考中的功名，也被剝奪，成了個白衣。
后來看透官場冷暖，放棄了找門路恢復身份，而是來到這三水縣，做了個師爺。
不過，畢竟曾經是大人物。
如今的三水縣菜縣令完全就是個傀儡，對他言聽計從，三水縣大小事務，也都是文師爺在當家。
另外，他還是修行有成的“儒生”，幾日前惡魂大鬧縣衙，都沒能把他怎么樣。
只是術有專攻，并非道士的他，修為再高，也抓不了鬼怪罷了。
“說實話，早年曾經覺得很冤枉，畢竟給主考官送銀子，那是官場潛規則，又沒真的抄錄答案，憑什么剝奪我功名？可后來慢慢就想通了。”宴會上，文師爺一邊吃，一遍跟李誠聊天道：“歸根究底，朝堂上無對錯可言，只有勾心斗角，我不是輸給了運氣，而是輸給了人心。”
聞言，李誠不由得點頭。
這文師爺到底是兼濟儒生，有“達則兼濟天下”的胸懷境界，不會計較一時得失，也不會怨天尤人。
“被當頭一棒，從高峰打入谷底，也未必就是壞事，在三水縣這些年，老夫靜心讀書，已經慢慢領悟到‘浩然正氣’的真諦，估計要不了多久，就能成為浩然境大儒了！”文師爺似乎喝得有點高，飄飄然地說。
但不是吹牛。
李誠看得到，他真的已經養出了半口“浩然正氣”，假以時日，真的能成大儒。
這可了不得。
儒生一共也就修身、兼濟、浩然、至圣四個境界，拋開傳說中的圣人不講，浩然境界大儒，已經是文修一道的最頂層。
瑞國宰相、國子監老太傅他們，都是這個境界。
在朝堂上，浩然大儒還有另一個稱呼，叫做“國老”。
一國之老，一國之寶！
“可文師爺您的‘浩然正氣’之中，卻有一絲黑氣浮現，若不解決，怕是終生大儒無望。”李誠開口說。
此話一出，文師爺的臉色，立刻變了。
如果說，之前他還是自持身份，以高位向下看待李誠，同坐只是對其鏟除惡鬼的獎賞，而非尊重。那現在，他就是冷靜下來，真正把李誠當做同等級人物了。
“道長你，難道是‘化神’，乃至‘返虛’高人？”文師爺道。
道家也有四境：煉精化氣、煉氣還神、煉神返虛、煉虛合道，簡稱煉氣、化神、返虛、合道，跟儒家四境對應。
也跟武者三境對應，不過武者沒有第四境，上限低一個層次。
至于佛門，同樣有紅塵、覺悟、苦行、正果四境，正果境界據說有阿羅漢、菩薩、佛陀三種果位，每一個都能讓人脫離苦海，極樂永生。
當然，都是傳說。
合道道士跟正果和尚，瑞國歷史上都沒有記載，很多人甚至懷疑那根本不存在，只是以訛傳訛虛構出來的遐想。
倒是“至圣”儒生，古往今來出現過不止一位，每一位都留下傳世巨著，影響深遠。
然而，道家“返虛”高人和佛門“苦行”高僧，卻真實存在。