青衣道人收徒，從來不看自己心意，也不看世間緣法，他只尊崇昊天的旨意。
何為昊天的旨意，世間萬物都系于昊天之下，只要你能看見，那便是昊天的旨意。
他于茫茫南海游蕩在了東海，隔著百里怒海看到一個男孩，他覺得頗有意思，靠近去看，然后當離去時，又在男孩體內發現了昊天的力量，這當然是昊天的旨意。
既然是昊天的旨意，那他自然要尊崇，也只能尊崇。
葉啟聽出了青衣道人話語間的不容拒絕，知道現在這世間，除了唐國那家書院的院長，沒有人可以拒絕，所以當青衣道人說完后，他很快就點頭答應下來。
……
青衣道人在確定葉啟的意思后，坐在礁石上，沒有去看葉啟，很是自然又突兀地沉聲說出一段神文。
然后，天上的太陽仿佛變大了數倍，灑下了更多的陽光，然而這些陽光并不炙熱，就像是溫度最適合人類的水流，滋潤著孤島上的任何一個生靈。
礁石上長出了翠綠的青苔，孤島上的樹木知葉以著肉眼可見的速度生長著，海洋變得寂靜，島上只剩下了最柔軟的海風。
神文是溝通人與昊天之間最關鍵的橋梁，也是西陵道門感應天地最基本的法，葉啟不明這個世間的法，自然聽不懂神文所要表達的意思。
只是當天上灑下了更多的陽光后，他體內那股神異的力量隨之受到了某種指引，從腰下雪山而始，流向身體中的每一寸經脈，滋潤著他每一寸的血肉。
繼而，他聽懂了那段神文，剎那之后，感應到了周身無處不在卻隱隱如一的天地之息。
感應到了天地之息，他自然就步入了修行的第二個境界，感知。
世間修行分作五境，第一境初境，初識天地元氣，知道天地之間有元氣；第二境感知，能夠感覺到天地之息的存在；第三境實境，又名不惑，能夠初步運用天地之息，并能掌握與自身氣機相關的本命物；第四境洞玄，對天地之息的理解更上一層樓，掌天地之息的玄奧妙用；第五境知命，完全掌握元氣的規律，甚至能預知元氣的運行軌跡，此境已是世間修行者難以企及的高山。
如果這個島上還有第三個修行者，對于葉啟幾乎在幾息之間就能入境修行，一定會不敢置信，更多可能會驚呼這世間如何能有這般妖孽，當年被譽為離昊天最近的光明大神官衛光明，也是在天諭院中讀誦道卷數月，才從初境步入感知，葉啟只是聽了神文幾息便入感知，這顯得太過沒有道理。
然而葉啟這般修行速度，與他輪回兩世練就的意志不無關系，更多在于他體內那股極為純凈的昊天力量，還有此時引他入道的青衣道人。
青衣道人神情如舊，停聲半盞茶后，又誦念出了一段與先前迥異的神文，葉啟從感知行出一步，越過一境臺階，又進了不惑。