我，你，他的概念在咕咕的大腦里已經初步形成。
它已經可以算的上是一個獨立的，智慧的個體。
但那還不夠，咕咕繼承了它母親對于享受的渴望，卻又深深恐懼于母親的結局。
它即想追求快樂，不愿承擔照顧子嗣的責任，也希望子嗣在自己年邁時能照顧自己，這是一種初生的“貪婪”。
就在咕咕在這種貪婪所導致的矛盾與折磨之中度過每一天的時候，情況發生了變化。
一直小猴崽子被野獸給叼走了。
這其實是一件很正常的事情，咕咕并沒有因此傷心欲絕，只是很坦然的接受了這樣的事實，畢竟這是大家都經歷過的，見識過的事情，沒什么好意外的。
但在數天之后，咕咕第一次生出了名為驚訝的情緒，這只小猴崽子自己回來了，它甚至還帶回來了食物。
當那只小猴崽子圍在咕咕的身旁，發出渴望與母親親昵的叫聲，并且試圖將自己手中的食物遞給咕咕的時候，咕咕陷入了猿生中的第二次思考。
這些小猴崽子不需要成年就可以獲得食物，它們現在已經不需要自己的照顧，反倒應該照顧自己了。
咕咕提前開始了關于小猴崽子們獲取食物的教導。
它現在每一次出去尋覓食物，都會帶上一只小猴崽子，在演示了如何獲取食物后，便會將之棄于一旁，只有小猴崽子因為饑餓而不得不主動尋找食物后，它才會將這只小猴崽子帶回巢穴。
雖然這種訓練方式原始野蠻而血腥，但不得不承認相比起其種群曾經的教育模式，這種模式更加先進，從僅具有雛形的分配模式開始，歷經三代的變換，原始的“權利”誕生了。
小猴崽子們學會了提前獲取食物，但它們還太過幼小，尋覓回來的食物通常會被咕咕直接拿走，在滿足了它自己的食欲后才會將剩下的食物分配給小猴崽子們。
此時咕咕最初的矛盾已經被解決了，它既可以追求快樂，也可以提前受到小猴崽子們的供養。
唯一的缺點是，提前展開的訓練會導致小猴崽子們死亡的加速。
咕咕只能如同自己的母親一樣，不停的呼喚著種群中的公猿，不停的生育下新的小猴崽子，然后從容不迫的享受著小猴崽子們用生命換來的食物。
古猿種族最大的族群特點就是學習，咕咕這樣幸福快樂的生活很快便被其他古猿學習了過去，一場既悲哀又代表著進化的變革就此發起。
原始的親族感情終究敵不過權利帶來的享受，明明應該是母親的存在，卻反而成為了原始時代第一位真正意義上的壓迫者，被剝削的正是它們的子嗣。
就在這樣的環境下，咕咕生下的第八窩子嗣，一只名叫可可的母猿誕生了。